1:1 神かみは、むかしは、預言者よげんしゃたちにより、いろいろな時ときに、いろいろな方法ほうほうで、先祖せんぞたちに語かたられたが、

1:2 この終おわりの時ときには、御子みこによって、わたしたちに語かたられたのである。神かみは御子みこを万物ばんぶつの相続者そうぞくしゃと定さだめ、また、御子みこによって、もろもろの世界せかいを つくられた。

1:3 御子みこは神かみの栄光えいこうの輝かがやきであり、神かみの本質ほんしつの真しんの姿すがたであって、その力ちからある言葉ことばをもって万物ばんぶつを保たもっておられる。そして罪つみのきよめのわざをなし終おえてから、いと高たかき所ところにいます大能者たいのうしゃの右みぎに、座ざにつかれたのである。

1:4 御子みこは、その受うけ継つがれた名なが御使みつかいたちの名なにまさっているので、彼かれらよりもすぐれた者ものとなられた。

1:5 いったい、神かみは御使みつかいたちのだれに対たいして、

1:6 さらにまた、神かみは、その長子ちょうしを世界せかいに導みちびき入いれるに当あたって、

1:7 また、御使みつかいたちについては、

1:8 御子みこについては、

1:10 さらに、

1:13 神かみは、御使みつかいたちのだれに対たいして、

1:14 御使みつかいたちはすべて仕つかえる霊れいであって、救すくいを受うけ継つぐべき人々ひとびとに奉仕ほうしするため、つかわされたものではないか。 

2:1 こういうわけだから、わたしたちは聞きかされていることを、いっそう強つよく心こころに留とめねばならない。そうでないと、おし流ながされてしまう。

2:2 というのは、御使みつかいたちをとおして語かたられた御言みことばが効力こうりょくを持もち、あらゆる罪過ざいかと不ふ従順じゅうじゅんとに対たいして正当せいとうな報むくいが加くわえられたとすれば、

2:3 わたしたちは、こんなに尊たっとい救すくいをなおざりにしては、どうして報むくいをのがれることができようか。この救すくいは、初はじめ主しゅによって語かたられたものであって、聞きいた人々ひとびとからわたしたちにあかしされ、

2:4 さらに神かみも、しるしと不思議ふしぎとさまざまな力ちからあるわざとにより、また、御旨みむねに従したがい聖霊せいれいを各自かくじに賜たまうことによって、あかしをされたのである。

2:5 いったい、神かみは、わたしたちがここで語かたっているきたるべき世界せかいを、御使みつかいたちに服従ふくじゅうさせることは、なさらなかった。

2:6 聖書せいしょはある箇所かしょで、こうあかししている、

2:9 ただ、「しばらくの間あいだ、御使みつかいたちよりも低ひくい者ものとされた」イエスが、死しの苦くるしみのゆえに、栄光えいこうとほまれとを冠かんむりとして与あたえられたのを見みる。それは、彼かれが神かみの恵めぐみによって、すべての人ひとのために死しを味あじわわれるためであった。

2:10 なぜなら、万物ばんぶつの帰きすべきかた、万物ばんぶつを造つくられたかたが、多おおくの子こらを栄光えいこうに導みちびくのに、彼かれらの救すくいの君きみを、苦難くなんをとおして全まっとうされたのは、彼かれにふさわしいことであったからである。

2:11 実じつに、きよめるかたも、きよめられる者ものたちも、皆みなひとりのかたから出でている。それゆえに主しゅは、彼かれらを兄弟きょうだいと呼よぶことを恥はじとされない。

2:12 すなわち、

2:13 また、

2:14 このように、子こたちは血ちと肉にくとに共ともにあずかっているので、イエスもまた同様どうように、それらをそなえておられる。それは、死しの力ちからを持もつ者もの、すなわち悪魔あくまを、ご自分じぶんの死しによって滅ほろぼし、

2:15 死しの恐怖きょうふのために一いっ生涯しょうがい、奴隷どれいとなっていた者ものたちを、解とき放はなつためである。

2:16 確たしかに、彼かれは天使てんしたちを助たすけることはしないで、アブラハムの子孫しそんを助たすけられた。

2:17 そこで、イエスは、神かみのみまえにあわれみ深ぶかい忠実ちゅうじつな大祭司だいさいしとなって、民たみの罪つみをあがなうために、あらゆる点てんにおいて兄弟きょうだいたちと同おなじようにならねばならなかった。

2:18 主しゅご自身じしん、試錬しれんを受うけて苦くるしまれたからこそ、試錬しれんの中なかにある者ものたちを助たすけることができるのである。 

3:1 そこで、天てんの召めしにあずかっている聖せいなる兄弟きょうだいたちよ。あなたがたは、わたしたちが告白こくはくする信仰しんこうの使者ししゃまた大祭司だいさいしなるイエスを、思おもいみるべきである。

3:2 彼かれは、モーセが神かみの家いえの全体ぜんたいに対たいして忠実ちゅうじつであったように、自分じぶんを立たてたかたに対たいして忠実ちゅうじつであられた。

3:3 おおよそ、家いえを造つくる者ものが家いえそのものよりもさらに尊たっとばれるように、彼かれは、モーセ以上いじょうに、大おおいなる光栄こうえいを受うけるにふさわしい者ものとされたのである。

3:4 家いえはすべて、だれかによって造つくられるものであるが、すべてのものを造つくられたかたは、神かみである。

3:5 さて、モーセは、後のちに語かたらるべき事ことがらについてあかしをするために、仕つかえる者ものとして、神かみの家いえの全体ぜんたいに対たいして忠実ちゅうじつであったが、

3:6 キリストは御子みことして、神かみの家いえを治おさめるのに忠実ちゅうじつであられたのである。もしわたしたちが、望のぞみの確信かくしんと誇ほこりとを最後さいごまでしっかりと持もち続つづけるなら、わたしたちは神かみの家いえなのである。

3:7 だから、聖霊せいれいが言いっているように、

3:12 兄弟きょうだいたちよ。気きをつけなさい。あなたがたの中なかには、あるいは、不ふ信仰しんこうな悪わるい心こころをいだいて、生いける神かみから離はなれ去さる者ものがあるかも知しれない。

3:13 あなたがたの中なかに、罪つみの惑まどわしに陥おちいって、心こころをかたくなにする者ものがないように、「きょう」といううちに、日々ひび、互たがいに励はげまし合あいなさい。

3:14 もし最初さいしょの確信かくしんを、最後さいごまでしっかりと持もち続つづけるならば、わたしたちはキリストにあずかる者ものとなるのである。

3:15 それについて、こう言いわれている、

3:16 すると、聞きいたのにそむいたのは、だれであったのか。モーセに率ひきいられて、エジプトから出でて行いったすべての人々ひとびとではなかったか。

3:17 また、四十年ねんの間あいだ、神かみがいきどおられたのはだれに対たいしてであったか。罪つみを犯おかして、その死しかばねを荒野あらのにさらした者ものたちに対たいしてではなかったか。

3:18 また、神かみが、わたしの安息あんそくに、はいらせることはしない、と誓ちかわれたのは、だれに向むかってであったか。不ふ従順じゅうじゅんな者ものに向むかってではなかったか。

3:19 こうして、彼かれらがはいることのできなかったのは、不ふ信仰しんこうのゆえであることがわかる。 

4:1 それだから、神かみの安息あんそくにはいるべき約束やくそくが、まだ存続そんぞくしているにかかわらず、万一まんいちにも、はいりそこなう者ものが、あなたがたの中なかから出でることがないように、注意ちゅういしようではないか。

4:2 というのは、彼かれらと同おなじく、わたしたちにも福音ふくいんが伝つたえられているのである。しかし、その聞きいた御言みことばは、彼かれらには無益むえきであった。それが、聞きいた者ものたちに、信仰しんこうによって結むすびつけられなかったからである。

4:3 ところが、わたしたち信しんじている者ものは、安息あんそくにはいることができる。それは、

4:4 すなわち、聖書せいしょのある箇所かしょで、七日なぬか目めのことについて、「神かみは、七日なぬか目めにすべてのわざをやめて休やすまれた」と言いわれており、

4:5 またここで、「彼かれらをわたしの安息あんそくに、はいらせることはしない」と言いわれている。

4:6 そこで、その安息あんそくにはいる機会きかいが、人々ひとびとになお残のこされているのであり、しかも、初はじめに福音ふくいんを伝つたえられた人々ひとびとは、不ふ従順じゅうじゅんのゆえに、はいることをしなかったのであるから、

4:7 神かみは、あらためて、ある日ひを「きょう」として定さだめ、長ながく時ときがたってから、先さきに引用いんようしたとおり、

4:8 もしヨシュアが彼かれらを休やすませていたとすれば、神かみはあとになって、ほかの日ひのことについて語かたられたはずはない。

4:9 こういうわけで、安息日あんそくにちの休やすみが、神かみの民たみのためにまだ残のこされているのである。

4:10 なぜなら、神かみの安息あんそくにはいった者ものは、神かみがみわざをやめて休やすまれたように、自分じぶんもわざを休やすんだからである。

4:11 したがって、わたしたちは、この安息あんそくにはいるように努力どりょくしようではないか。そうでないと、同おなじような不ふ従順じゅうじゅんの悪例あくれいにならって、落おちて行ゆく者ものが出でるかもしれない。

4:12 というのは、神かみの言ことばは生いきていて、力ちからがあり、もろ刃はのつるぎよりも鋭するどくて、精神せいしんと霊魂れいこんと、関節かんせつと骨髄こつづいとを切きり離はなすまでに刺さしとおして、心こころの思おもいと志こころざしとを見分みわけることができる。

4:13 そして、神かみのみまえには、あらわでない被ひ造物ぞうぶつはひとつもなく、すべてのものは、神かみの目めには裸はだかであり、あらわにされているのである。この神かみに対たいして、わたしたちは言いい開ひらきをしなくてはならない。

4:14 さて、わたしたちには、もろもろの天てんをとおって行いかれた大祭司だいさいしなる神かみの子こイエスがいますのであるから、わたしたちの告白こくはくする信仰しんこうをかたく守まもろうではないか。

4:15 この大祭司だいさいしは、わたしたちの弱よわさを思おもいやることのできないようなかたではない。罪つみは犯おかされなかったが、すべてのことについて、わたしたちと同おなじように試錬しれんに会あわれたのである。

4:16 だから、わたしたちは、あわれみを受うけ、また、恵めぐみにあずかって時機じきを得えた助たすけを受うけるために、はばかることなく恵めぐみの御座みざに近ちかづこうではないか。 

5:1 大祭司だいさいしなるものはすべて、人間にんげんの中なかから選えらばれて、罪つみのために供そなえ物ものといけにえとをささげるように、人々ひとびとのために神かみに仕つかえる役やくに任にんじられた者ものである。

5:2 彼かれは自分じぶん自身じしん、弱よわさを身みに負おうているので、無知むちな迷まよっている人々ひとびとを、思おもいやることができると共ともに、

5:3 その弱よわさのゆえに、民たみのためだけではなく自分じぶん自身じしんのためにも、罪つみについてささげものをしなければならないのである。

5:4 かつ、だれもこの栄誉えいよある務つとめを自分じぶんで得えるのではなく、アロンの場合ばあいのように、神かみの召めしによって受うけるのである。

5:5 同様どうように、キリストもまた、大祭司だいさいしの栄誉えいよを自分じぶんで得えたのではなく、

5:6 また、ほかの箇所かしょでこう言いわれている、

5:7 キリストは、その肉にくの生活せいかつの時ときには、激はげしい叫さけびと涙なみだとをもって、ご自分じぶんを死しから救すくう力ちからのあるかたに、祈いのりと願ねがいとをささげ、そして、その深ふかい信仰しんこうのゆえに聞ききいれられたのである。

5:8 彼かれは御子みこであられたにもかかわらず、さまざまの苦くるしみによって従順じゅうじゅんを学まなび、

5:9 そして、全まったき者ものとされたので、彼かれに従順じゅうじゅんであるすべての人ひとに対たいして、永遠えいえんの救すくいの源みなもととなり、

5:10 神かみによって、メルキゼデクに等ひとしい大祭司だいさいしと、となえられたのである。

5:11 このことについては、言いいたいことがたくさんあるが、あなたがたの耳みみが鈍にぶくなっているので、それを説とき明あかすことはむずかしい。

5:12 あなたがたは、久ひさしい以前いぜんからすでに教師きょうしとなっているはずなのに、もう一度ど神かみの言ことばの初歩しょほを、人ひとから手てほどきしてもらわねばならない始末しまつである。あなたがたは堅かたい食物しょくもつではなく、乳ちちを必要ひつようとしている。

5:13 すべて乳ちちを飲のんでいる者ものは、幼おさな子ごなのだから、義ぎの言葉ことばを味あじわうことができない。

5:14 しかし、堅かたい食物しょくもつは、善悪ぜんあくを見みわける感覚かんかくを実際じっさいに働はたらかせて訓練くんれんされた成人せいじんのとるべきものである。 

6:1 そういうわけだから、わたしたちは、キリストの教おしえの初歩しょほをあとにして、完成かんせいを目めざして進すすむもうではないか。今いまさら、死しんだ行おこないの悔改くいあらためと神かみへの信仰しんこう、

6:2 洗あらいごとについての教おしえと按手あんしゅ、死人しにんの復活ふっかつと永遠えいえんのさばき、などの基本きほんの教おしえをくりかえし学まなぶことをやめようではないか。

6:3 神かみの許ゆるしを得えて、そうすることにしよう。

6:4 いったん、光ひかりを受うけて天てんよりの賜物たまものを味あじわい、聖霊せいれいにあずかる者ものとなり、

6:5 また、神かみの良よきみ言葉ことばと、きたるべき世よの力ちからとを味あじわった者ものたちが、

6:6 そののち堕落だらくした場合ばあいには、またもや神かみの御子みこを、自みずから十字架じゅうじかにつけて、さらしものにするわけであるから、ふたたび悔改くいあらためにたち帰かえることは不可能ふかのうである。

6:7 たとえば、土地とちが、その上うえにたびたび降ふる雨あめを吸すい込こんで、耕たがやす人々ひとびとに役立やくだつ作物さくもつを育そだてるなら、神かみの祝福しゅくふくにあずかる。

6:8 しかし、いばらやあざみをはえさせるなら、それは無用むようになり、やがてのろわれ、ついには焼やかれてしまう。

6:9 しかし、愛あいする者ものたちよ。こうは言いうものの、わたしたちは、救すくいにかかわる更さらに良よいことがあるのを、あなたがたについて確信かくしんしている。

6:10 神かみは不義ふぎなかたではないから、あなたがたの働はたらきや、あなたがたがかつて聖徒せいとに仕つかえ、今いまもなお仕つかえて、御名みなのために示しめしてくれた愛あいを、お忘わすれになることはない。

6:11 わたしたちは、あなたがたがひとり残のこらず、最後さいごまで望のぞみを持もちつづけるためにも、同おなじ熱意ねついを示しめし、

6:12 怠おこたることがなく、信仰しんこうと忍耐にんたいとをもって約束やくそくのものを受うけ継つぐ人々ひとびとに見習みならう者ものとなるように、と願ねがってやまない。

6:13 さて、神かみがアブラハムに対たいして約束やくそくされたとき、さして誓ちかうのに、ご自分じぶんよりも上うえのものがないので、ご自分じぶんをさして誓ちかって、

6:14 「わたしは、必かならずあなたを祝福しゅくふくし、必かならずあなたの子孫しそんをふやす」と言いわれた。

6:15 このようにして、アブラハムは忍耐にんたい強づよく待まったので、約束やくそくのものを得えたのである。

6:16 いったい、人間にんげんは自分じぶんより上うえのものをさして誓ちかうのであり、そして、その誓ちかいはすべての反対はんたい論ろんを封ふうじる保証ほしょうとなるのである。

6:17 そこで、神かみは、約束やくそくのものを受うけ継つぐ人々ひとびとに、ご計画けいかくの不変ふへんであることを、いっそうはっきり示しめそうと思おもわれ、誓ちかいによって保証ほしょうされたのである。

6:18 それは、偽いつわることのあり得えない神かみに立たてられた二つの不変ふへんの事ことがらによって、前まえにおかれている望のぞみを捕とらえようとして世よをのがれてきたわたしたちが、力強ちからづよい励はげましを受うけるためである。

6:19 この望のぞみは、わたしたちにとって、いわば、たましいを安全あんぜんにし不動ふどうにする錨いかりであり、かつ「幕まくの内うち」にはいり行いかせるものである。

6:20 その幕まくの内うちに、イエスは、永遠えいえんにメルキゼデクに等ひとしい大祭司だいさいしとして、わたしたちのためにさきがけとなって、はいられたのである。 

7:1 このメルキゼデクはサレムの王おうであり、いと高たかき神かみの祭司さいしであったが、王おうたちを撃破げきはして帰かえるアブラハムを迎むかえて祝福しゅくふくし、

7:2 それに対たいして、アブラハムは彼かれにすべての物ものの十分ぶんの一を分わけ与あたえたのである。その名なの意味いみは、第だい一に義ぎの王おう、次つぎにまたサレムの王おう、すなわち平和へいわの王おうである。

7:3 彼かれには父ちちがなく、母ははがなく、系図けいずがなく、生涯しょうがいの初はじめもなく、生命せいめいの終おわりもなく、神かみの子このようであって、いつまでも祭司さいしなのである。

7:4 そこで、族長ぞくちょうのアブラハムが最もっともよいぶんどり品ひんの十分ぶんの一を与あたえたのだから、この人ひとがどんなにすぐれた人物じんぶつであったかが、あなたがたにわかるであろう。

7:5 さて、レビの子このうちで祭司さいしの務つとめをしている者ものたちは、兄弟きょうだいである民たみから、同おなじくアブラハムの子孫しそんであるにもかかわらず、十分ぶんの一を取とるように、律法りっぽうによって命めいじられている。

7:6 ところが、彼かれらの血統けっとうに属ぞくさないこの人ひとが、アブラハムから十分ぶんの一を受うけとり、約束やくそくを受うけている者ものを祝福しゅくふくしたのである。

7:7 言いうまでもなく、小しょうなる者ものが大おおなる者ものから祝福しゅくふくを受うけるのである。

7:8 その上うえ、一方いっぽうでは死しぬべき人間にんげんが、十分ぶんの一を受うけているが、他方たほうでは「彼かれは生いきている者もの」とあかしされた人ひとが、それを受うけている。

7:9 そこで、十分ぶんの一を受うけるべきレビでさえも、アブラハムを通つうじて十分ぶんの一を納おさめた、と言いえる。

7:10 なぜなら、メルキゼデクがアブラハムを迎むかえた時ときには、レビはまだこの父祖ふその腰こしの中なかにいたからである。

7:11 もし全まっとうされることがレビ系けいの祭司さいし制せいによって可能かのうであったら――民たみは祭司さいし制せいの下もとに律法りっぽうを与あたえられたのであるが――なんの必要ひつようがあって、なお、「アロンに等ひとしい」と呼よばれない、別べつな「メルキゼデクに等ひとしい」祭司さいしが立たてられるのであるか。

7:12 祭司さいし制せいに変更へんこうがあれば、律法りっぽうにも必かならず変更へんこうがあるはずである。

7:13 さて、これらのことは、いまだかつて祭壇さいだんに奉仕ほうししたことのない、他たの部族ぶぞくに関かんして言いわれているのである。

7:14 というのは、わたしたちの主しゅがユダ族ぞくの中なかから出でられたことは、明あきらかであるが、モーセは、この部族ぶぞくについて、祭司さいしに関かんすることでは、ひとことも言いっていない。

7:15 そしてこの事ことは、メルキゼデクと同様どうような、ほかの祭司さいしが立たてられたことによって、ますます明白めいはくになる。

7:16 彼かれは、肉にくにつける戒いましめの律法りっぽうによらないで、朽くちることのないいのちの力ちからによって立たてられたのである。

7:17 それについては、聖書せいしょに「あなたこそは、永遠えいえんに、メルキゼデクに等ひとしい祭司さいしである」とあかしされている。

7:18 このようにして、一方いっぽうでは、前まえの戒いましめが弱よわくかつ無益むえきであったために無効むこうになると共ともに、

7:19 （律法りっぽうは、何事なにごとをも全まっとうし得えなかったからである）、他方たほうでは、さらにすぐれた望のぞみが現あらわれてきて、わたしたちを神かみに近ちかづかせるのである。

7:20 その上うえに、このことは誓ちかいをもってなされた。人々ひとびとは、誓ちかいをしないで祭司さいしとされるのであるが、

7:21 この人ひとの場合ばあいは、次つぎのような誓ちかいをもってされたのである。すなわち、彼かれについて、こう言いわれている、「主しゅは誓ちかわれたが、心こころを変かえることをされなかった。あなたこそは、永遠えいえんに祭司さいしである」。

7:22 このようにして、イエスは更さらにすぐれた契約けいやくの保証ほしょうとなられたのである。

7:23 かつ、死しということがあるために、務つとめを続つづけることができないので、多おおくの人々ひとびとが祭司さいしに立たてられるのである。

7:24 しかし彼かれは、永遠えいえんにいますかたであるので、変かわらない祭司さいしの務つとめを持もちつづけておられるのである。

7:25 そこでまた、彼かれは、いつも生いきていて彼かれらのためにとりなしておられるので、彼かれによって神かみに来くる人々ひとびとを、いつも救すくうことができるのである。

7:26 このように、聖せいにして、悪あくも汚けがれもなく、罪人つみびととは区別くべつされ、かつ、もろもろの天てんよりも高たかくされている大祭司だいさいしこそ、わたしたちにとってふさわしいかたである。

7:27 彼かれは、ほかの大祭司だいさいしのように、まず自分じぶんの罪つみのため、次つぎに民たみの罪つみのために、日々ひび、いけにえをささげる必要ひつようはない。なぜなら、自分じぶんをささげて、一度どだけ、それをされたからである。

7:28 律法りっぽうは、弱よわさを身みに負おう人間にんげんを立たてて大祭司だいさいしとするが、律法りっぽうの後のちにきた誓ちかいの御言みことばは、永遠えいえんに全まっとうされた御子みこを立たてて、大祭司だいさいしとしたのである。 

8:1 以上いじょう述のべたことの要点ようてんは、このような大祭司だいさいしがわたしたちのためにおられ、天てんにあって大能者たいのうしゃの御座みざの右みぎに座ざし、

8:2 人間にんげんによらず主しゅによって設もうけられた真しんの幕屋まくやなる聖所せいじょで仕つかえておられる、ということである。

8:3 おおよそ、大祭司だいさいしが立たてられるのは、供そなえ物ものやいけにえをささげるためにほかならない。したがって、この大祭司だいさいしもまた、何なにかささぐべき物ものを持もっておられねばならない。

8:4 そこで、もし彼かれが地上ちじょうにおられたなら、律法りっぽうにしたがって供そなえ物ものをささげる祭司さいしたちが、現げんにいるのだから、彼かれは祭司さいしではあり得えなかったであろう。

8:5 彼かれらは、天てんにある聖所せいじょのひな型がたと影かげとに仕つかえている者ものにすぎない。それについては、モーセが幕屋まくやを建たてようとしたとき、御み告つげを受うけ、「山やまで示しめされた型かたどおりに、注意ちゅういしてそのいっさいを作つくりなさい」と言いわれたのである。

8:6 ところがキリストは、はるかにすぐれた務つとめを得えられたのである。それは、さらにまさった約束やくそくに基もとづいて立たてられた、さらにまさった契約けいやくの仲保者ちゅうほしゃとなられたことによる。

8:7 もし初はじめの契約けいやくに欠かけたところがなかったなら、あとのものが立たてられる余地よちはなかったであろう。

8:8 ところが、神かみは彼かれらを責せめて言いわれた、

8:13 神かみは、「新あたらしい」と言いわれたことによって、初はじめの契約けいやくを古ふるいとされたのである。年としを経へて古ふるびたものは、やがて消きえていく。 

9:1 さて、初はじめの契約けいやくにも、礼拝れいはいについてのさまざまな規定きていと、地上ちじょうの聖所せいじょとがあった。

9:2 すなわち、まず幕屋まくやが設もうけられ、その前まえの場所ばしょには燭台しょくだいと机つくえと供そなえのパンとが置おかれていた。これが、聖所せいじょと呼よばれた。

9:3 また第だい二の幕まくの後のちに、別べつの場所ばしょがあり、それは至聖所しせいじょと呼よばれた。

9:4 そこには金きんの香こう壇だんと全面ぜんめん金きんでおおわれた契約けいやくの箱はことが置おかれ、その中なかにはマナのはいっている金きんのつぼと、芽めを出だしたアロンのつえと、契約けいやくの石板いしいたとが入いれてあり、

9:5 箱はこの上うえには栄光えいこうに輝かがやくケルビムがあって、贖罪所しょくざいしょをおおっていた。これらのことについては、今いまここで、いちいち述のべることができない。

9:6 これらのものが、以上いじょうのように整ととのえられた上うえで、祭司さいしたちは常つねに幕屋まくやの前まえの場所ばしょにはいって礼拝れいはいをするのであるが、

9:7 幕屋まくやの奥おくには大祭司だいさいしが年ねんに一度どだけはいるのであり、しかも自分じぶん自身じしんと民たみとのあやまちのためにささげる血ちをたずさえないで行ゆくことはない。

9:8 それによって聖霊せいれいは、前方ぜんぽうの幕屋まくやが存在そんざいしている限かぎり、聖所せいじょにはいる道みちはまだ開ひらかれていないことを、明あきらかに示しめしている。

9:9 この幕屋まくやというのは今いまの時代じだいに対たいする比喩ひゆである。すなわち、供そなえ物ものやいけにえはささげられるが、儀式ぎしきにたずさわる者ものの良心りょうしんを全まっとうすることはできない。

9:10 それらは、ただ食物しょくもつと飲のみ物ものと種々しゅじゅの洗あらいごとに関かんする行事ぎょうじであって、改革かいかくの時ときまで課かせられている肉にくの規定きていにすぎない。

9:11 しかしキリストがすでに現あらわれた祝福しゅくふくの大祭司だいさいしとしてこられたとき、手てで造つくられず、この世よ界に属ぞくさない、さらに大おおきく、完全かんぜんな幕屋まくやをとおり、

9:12 かつ、やぎと子こ牛うしとの血ちによらず、ご自身じしんの血ちによって、一度どだけ聖所せいじょにはいられ、それによって永遠えいえんのあがないを全まっとうされたのである。

9:13 もし、やぎや雄お牛うしの血ちや雌牛めうしの灰はいが、汚けがれた人ひとたちの上うえにまきかけられて、肉体にくたいをきよめ聖せい別べつするとすれば、

9:14 永遠えいえんの聖霊せいれいによって、ご自身じしんを傷きずなき者ものとして神かみにささげられたキリストの血ちは、なおさら、わたしたちの良心りょうしんをきよめて死しんだわざを取とり除のぞき、生いける神かみに仕つかえる者ものとしないであろうか。

9:15 それだから、キリストは新あたらしい契約けいやくの仲保者ちゅうほしゃなのである。それは、彼かれが初はじめの契約けいやくのもとで犯おかした罪過ざいかをあがなうために死しなれた結果けっか、召めされた者ものたちが、約束やくそくされた永遠えいえんの国くにを受うけ継つぐためにほかならない。

9:16 いったい、遺言ゆいごんには、遺言者ゆいごんしゃの死しの証明しょうめいが必要ひつようである。

9:17 遺言ゆいごんは死しによってのみその効力こうりょくを生しょうじ、遺言者ゆいごんしゃが生いきている間あいだは、効力こうりょくがない。

9:18 だから、初はじめの契約けいやくも、血ちを流ながすことなしに成立せいりつしたのではない。

9:19 すなわち、モーセが、律法りっぽうに従したがってすべての戒いましめを民たみ全体ぜんたいに宣言せんげんしたとき、水みずと赤色あかいろの羊毛ようもうとヒソプとの外ほかに、子こ牛うしとやぎとの血ちを取とって、契約けいやく書しょと民たみ全体ぜんたいとにふりかけ、

9:20 そして、「これは、神かみがあなたがたに対たいして立たてられた契約けいやくの血ちである」と言いった。

9:21 彼かれはまた、幕屋まくやと儀式ぎしき用ようの器具きぐいっさいにも、同様どうように血ちをふりかけた。

9:22 こうして、ほとんどすべての物ものが、律法りっぽうに従したがい、血ちによってきよめられたのである。血ちを流ながすことなしには、罪つみのゆるしはあり得えない。

9:23 このように、天てんにあるもののひな型がたは、これらのものできよめられる必要ひつようがあるが、天てんにあるものは、これらより更さらにすぐれたいけにえで、きよめられねばならない。

9:24 ところが、キリストは、ほんとうのものの模型もけいにすぎない、手てで造つくった聖所せいじょにはいらないで、上うえなる天てんにはいり、今いまやわたしたちのために神かみのみまえに出でて下くださったのである。

9:25 大祭司だいさいしは、年としごとに、自分じぶん以外いがいのものの血ちをたずさえて聖所せいじょにはいるが、キリストは、そのように、たびたびご自身じしんをささげられるのではなかった。

9:26 もしそうだとすれば、世よの初はじめから、たびたび苦難くなんを受うけねばならなかったであろう。しかし事実じじつ、ご自身じしんをいけにえとしてささげて罪つみを取とり除のぞくために、世よの終おわりに、一度どだけ現あらわれたのである。

9:27 そして、一度どだけ死しぬことと、死しんだ後のちさばきを受うけることとが、人間にんげんに定さだまっているように、

9:28 キリストもまた、多おおくの人ひとの罪つみを負おうために、一度どだけご自身じしんをささげられた後のち、彼かれを待まち望のぞんでいる人々ひとびとに、罪つみを負おうためではなしに二度目どめに現あらわれて、救すくいを与あたえられるのである。 

10:1 いったい、律法りっぽうはきたるべき良よいことの影かげをやどすにすぎず、そのものの真しんのかたちをそなえているものではないから、年としごとに引ひきつづきささげられる同おなじようないけにえによっても、みまえに近ちかづいて来くる者ものたちを、全まっとうすることはできないのである。

10:2 もしできたとすれば、儀式ぎしきにたずさわる者ものたちは、一度どきよめられた以上いじょう、もはや罪つみの自覚じかくがなくなるのであるから、ささげ物ものをすることがやんだはずではあるまいか。

10:3 しかし実際じっさいは、年としごとに、いけにえによって罪つみの思おもい出でがよみがえって来くるのである。

10:4 なぜなら、雄お牛うしややぎなどの血ちは、罪つみを除のぞき去さることができないからである。

10:5 それだから、キリストがこの世よにこられたとき、次つぎのように言いわれた、

10:8 ここで、初はじめに、「あなたは、いけにえとささげ物ものと燔祭はんさいと罪祭ざいさいと（すなわち、律法りっぽうに従したがってささげられるもの）を望のぞまれず、好このまれもしなかった」とあり、

10:9 次つぎに、「見みよ、わたしは御旨みむねを行おこなうためにまいりました」とある。すなわち、彼かれは、後のちのものを立たてるために、初はじめのものを廃止はいしされたのである。

10:10 この御旨みむねに基もとづきただ一度どイエス・キリストのからだがささげられたことによって、わたしたちはきよめられたのである。

10:11 こうして、すべての祭司さいしは立たって日ひごとに儀式ぎしきを行おこない、たびたび同おなじようないけにえをささげるが、それらは決けっして罪つみを除のぞき去さることはできない。

10:12 しかるに、キリストは多おおくの罪つみのために一つの永遠えいえんのいけにえをささげた後のち、神かみの右みぎに座ざし、

10:13 それから、敵てきをその足あし台だいとするときまで、待まっておられる。

10:14 彼かれは一つのささげ物ものによって、きよめられた者ものたちを永遠えいえんに全まっとうされたのである。

10:15 聖霊せいれいもまた、わたしたちにあかしをして、

10:17 さらに、「もはや、彼かれらの罪つみと彼かれらの不法ふほうとを、思おもい出だすことはしない」と述のべている。

10:18 これらのことに対たいするゆるしがある以上いじょう、罪つみのためのささげ物ものは、もはやあり得えない。

10:19 兄弟きょうだいたちよ。こういうわけで、わたしたちはイエスの血ちによって、はばかることなく聖所せいじょにはいることができ、

10:20 彼かれの肉体にくたいなる幕まくをとおり、わたしたちのために開ひらいて下くださった新あたらしい生いきた道みちをとおって、はいって行ゆくことができるのであり、

10:21 さらに、神かみの家いえを治おさめる大おおいなる祭司さいしがあるのだから、

10:22 心こころはすすがれて良心りょうしんのとがめを去さり、からだは清きよい水みずで洗あらわれ、まごころをもって信仰しんこうの確信かくしんに満みたされつつ、みまえに近ちかづこうではないか。

10:23 また、約束やくそくをして下くださったのは忠実ちゅうじつなかたであるから、わたしたちの告白こくはくする望のぞみを、動うごくことなくしっかりと持もち続つづけ、

10:24 愛あいと善行ぜんこうとを励はげむように互たがいに努つとめ、

10:25 ある人ひとたちがいつもしているように、集会しゅうかいをやめることはしないで互たがいに励はげまし、かの日ひが近ちかづいているのを見みて、ますます、そうしようではないか。

10:26 もしわたしたちが、真理しんりの知識ちしきを受うけたのちにもなお、ことさらに罪つみを犯おかしつづけるなら、罪つみのためのいけにえは、もはやあり得えない。

10:27 ただ、さばきと、逆さからう者ものたちを焼やきつくす激はげしい火ひとを、恐おそれつつ待まつことだけがある。

10:28 モーセの律法りっぽうを無視むしする者ものが、あわれみを受うけることなしに、二、三の人ひとの証言しょうげんに基もとづいて死刑しけいに処しょせられるとすれば、

10:29 神かみの子こを踏ふみつけ、自分じぶんがきよめられた契約けいやくの血ちを汚けがれたものとし、さらに恵めぐみの御霊みたまを侮あなどる者ものは、どんなにか重おもい刑罰けいばつに価あたいすることであろう。

10:30 「復讐ふくしゅうはわたしのすることである。わたし自身じしんが報復ほうふくする」と言いわれ、また「主しゅはその民たみをさばかれる」と言いわれたかたを、わたしたちは知しっている。

10:31 生いける神かみのみ手てのうちに落おちるのは、恐おそろしいことである。

10:32 あなたがたは、光ひかりに照てらされたのち、苦くるしい大おおきな戦たたかいによく耐たえた初はじめのころのことを、思おもい出だしてほしい。

10:33 そしられ苦くるしめられて見みせ物ものにされたこともあれば、このようなめに会あった人々ひとびとの仲間なかまにされたこともあった。

10:34 さらに獄ごくに入いれられた人々ひとびとを思おもいやり、また、もっとまさった永遠えいえんの宝たからを持もっていることを知しって、自分じぶんの財産ざいさんが奪うばわれても喜よろこんでそれを忍しのんだ。

10:35 だから、あなたがたは自分じぶんの持もっている確信かくしんを放棄ほうきしてはいけない。その確信かくしんには大おおきな報むくいが伴ともなっているのである。

10:36 神かみの御旨みむねを行おこなって約束やくそくのものを受うけるため、あなたがたに必要ひつようなのは、忍耐にんたいである。

10:39 しかしわたしたちは、信仰しんこうを捨すてて滅ほろびる者ものではなく、信仰しんこうに立たって、いのちを得える者ものである。 

11:1 さて、信仰しんこうとは、望のぞんでいる事ことがらを確信かくしんし、まだ見みていない事実じじつを確認かくにんすることである。

11:2 昔むかしの人ひとたちは、この信仰しんこうのゆえに賞賛しょうさんされた。

11:3 信仰しんこうによって、わたしたちは、この世よ界が神かみの言葉ことばで つくられたのであり、したがって、見みえるものは現あらわれているものから出でてきたのでないことを、悟さとるのである。

11:4 信仰しんこうによって、アベルはカインよりもまさったいけにえを神かみにささげ、信仰しんこうによって義ぎなる者ものと認みとめられた。神かみが、彼かれの供そなえ物ものをよしとされたからである。彼かれは死しんだが、信仰しんこうによって今いまもなお語かたっている。

11:5 信仰しんこうによって、エノクは死しを見みないように天てんに移うつされた。神かみがお移うつしになったので、彼かれは見みえなくなった。彼かれが移うつされる前まえに、神かみに喜よろこばれた者ものと、あかしされていたからである。

11:6 信仰しんこうがなくては、神かみに喜よろこばれることはできない。なぜなら、神かみに来くる者ものは、神かみのいますことと、ご自身じしんを求もとめる者ものに報むくいて下くださることとを、必かならず信しんじるはずだからである。

11:7 信仰しんこうによって、ノアはまだ見みていない事ことがらについて御み告つげを受うけ、恐おそれかしこみつつ、その家族かぞくを救すくうために箱舟はこぶねを造つくり、その信仰しんこうによって世よの罪つみをさばき、そして、信仰しんこうによる義ぎを受うけ継つぐ者ものとなった。

11:8 信仰しんこうによって、アブラハムは、受うけ継つぐべき地ちに出でて行いけとの召めしをこうむった時とき、それに従したがい、行ゆく先さきを知しらないで出でて行いった。

11:9 信仰しんこうによって、他国たこくにいるようにして約束やくそくの地ちに宿やどり、同おなじ約束やくそくを継つぐイサク、ヤコブと共ともに、幕屋まくやに住すんだ。

11:10 彼かれは、ゆるがぬ土台どだいの上うえに建たてられた都みやこを、待まち望のぞんでいたのである。その都みやこをもくろみ、また建たてたのは、神かみである。

11:11 信仰しんこうによって、サラもまた、年老としおいていたが、種たねを宿やどす力ちからを与あたえられた。約束やくそくをなさったかたは真実しんじつであると、信しんじていたからである。

11:12 このようにして、ひとりの死しんだと同様どうような人ひとから、天てんの星ほしのように、海うみべの数かぞえがたい砂すなのように、おびただしい人ひとが生うまれてきたのである。

11:13 これらの人ひとはみな、信仰しんこうをいだいて死しんだ。まだ約束やくそくのものは受うけていなかったが、はるかにそれを望のぞみ見みて喜よろこび、そして、地上ちじょうでは旅人たびびとであり寄留者きりゅうしゃであることを、自みずから言いいあらわした。

11:14 そう言いいあらわすことによって、彼かれらがふるさとを求もとめていることを示しめしている。

11:15 もしその出でてきた所ところのことを考かんがえていたなら、帰かえる機会きかいはあったであろう。

11:16 しかし実際じっさい、彼かれらが望のぞんでいたのは、もっと良よい、天てんにあるふるさとであった。だから神かみは、彼かれらの神かみと呼よばれても、それを恥はじとはされなかった。事実じじつ、神かみは彼かれらのために、都みやこを用意よういされていたのである。

11:17 信仰しんこうによって、アブラハムは、試錬しれんを受うけたとき、イサクをささげた。すなわち、約束やくそくを受うけていた彼かれが、そのひとり子こをささげたのである。

11:18 この子こについては、「イサクから出でる者ものが、あなたの子孫しそんと呼よばれるであろう」と言いわれていたのであった。

11:19 彼かれは、神かみが死人しにんの中なかから人ひとをよみがえらせる力ちからがある、と信しんじていたのである。だから彼かれは、いわば、イサクを生いきかえして渡わたされたわけである。

11:20 信仰しんこうによって、イサクは、きたるべきことについて、ヤコブとエサウとを祝福しゅくふくした。

11:21 信仰しんこうによって、ヤコブは死しのまぎわに、ヨセフの子こらをひとりびとり祝福しゅくふくし、そしてそのつえのかしらによりかかって礼拝れいはいした。

11:22 信仰しんこうによって、ヨセフはその臨終りんじゅうに、イスラエルの子こらの出でて行ゆくことを思おもい、自分じぶんの骨ほねのことについてさしずした。

11:23 信仰しんこうによって、モーセの生うまれたとき、両親りょうしんは、三か月げつのあいだ彼かれを隠かくした。それは、彼かれらが子供こどものうるわしいのを見みたからである。彼かれらはまた、王おうの命令めいれいをも恐おそれなかった。

11:24 信仰しんこうによって、モーセは、成人せいじんしたとき、パロの娘むすめの子こと言いわれることを拒こばみ、

11:25 罪つみのはかない歓楽かんらくにふけるよりは、むしろ神かみの民たみと共ともに虐待ぎゃくたいされることを選えらび、

11:26 キリストのゆえに受うけるそしりを、エジプトの宝たからにまさる富とみと考かんがえた。それは、彼かれが報むくいを望のぞみ見みていたからである。

11:27 信仰しんこうによって、彼かれは王おうの憤いきどおりをも恐おそれず、エジプトを立たち去さった。彼かれは、見みえないかたを見みているようにして、忍しのびとおした。

11:28 信仰しんこうによって、滅ほろぼす者ものが、長子ちょうしらに手てを下くだすことのないように、彼かれは過越すぎこしを行おこない血ちを塗ぬった。

11:29 信仰しんこうによって、人々ひとびとは紅海こうかいをかわいた土地とちをとおるように渡わたったが、同おなじことを企くわだてたエジプト人じんはおぼれ死しんだ。

11:30 信仰しんこうによって、エリコの城壁じょうへきは、七日なぬかにわたってまわったために、くずれおちた。

11:31 信仰しんこうによって、遊女ゆうじょラハブは、探さぐりにきた者ものたちをおだやかに迎むかえたので、不ふ従順じゅうじゅんな者ものどもと一緒いっしょに滅ほろびることはなかった。

11:32 このほか、何なにを言いおうか。もしギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル及および預言者よげんしゃたちについて語かたり出だすなら、時間じかんが足たりないであろう。

11:33 彼かれらは信仰しんこうによって、国々くにぐにを征服せいふくし、義ぎを行おこない、約束やくそくのものを受うけ、ししの口くちをふさぎ、

11:34 火ひの勢いきおいを消けし、つるぎの刃はをのがれ、弱よわいものは強つよくされ、戦たたかいの勇者ゆうしゃとなり、他国たこくの軍ぐんを退しりぞかせた。

11:35 女おんなたちは、その死者ししゃたちをよみがえらさせてもらった。ほかの者ものは、更さらにまさったいのちによみがえるために、拷問ごうもんの苦くるしみに甘あまんじ、放免ほうめんされることを願ねがわなかった。

11:36 なおほかの者ものたちは、あざけられ、むち打うたれ、しばり上あげられ、投獄とうごくされるほどのめに会あった。

11:37 あるいは、石いしで打うたれ、さいなまれ、のこぎりで引ひかれ、つるぎで切きり殺ころされ、羊ひつじの皮かわや、やぎの皮かわを着きて歩あるきまわり、無一物むいちもつになり、悩なやまされ、苦くるしめられ、

11:38 （この世よは彼かれらの住すむ所ところではなかった）、荒野あらのと山やまの中なかと岩いわの穴あなと土つちの穴あなとを、さまよい続つづけた。

11:39 さて、これらの人々ひとびとはみな、信仰しんこうによってあかしされたが、約束やくそくのものは受うけなかった。

11:40 神かみはわたしたちのために、さらに良よいものをあらかじめ備そなえて下くださっているので、わたしたちをほかにしては彼かれらが全まっとうされることはない。 

12:1 こういうわけで、わたしたちは、このような多おおくの証人しょうにんに雲くものように囲かこまれているのであるから、いっさいの重荷おもにと、からみつく罪つみとをかなぐり捨すてて、わたしたちの参加さんかすべき競走きょうそうを、耐たえ忍しのんで走はしりぬこうではないか。

12:2 信仰しんこうの導みちびき手てであり、またその完成かんせい者ものであるイエスを仰あおぎ見みつつ、走はしろうではないか。彼かれは、自分じぶんの前まえにおかれている喜よろこびのゆえに、恥はじをもいとわないで十字架じゅうじかを忍しのび、神かみの御座みざの右みぎに座ざするに至いたったのである。

12:3 あなたがたは、弱よわり果はてて意気いきそそうしないために、罪人つみびとらのこのような反抗はんこうを耐たえ忍しのんだかたのことを、思おもいみるべきである。

12:4 あなたがたは、罪つみと取とり組くんで戦たたかう時とき、まだ血ちを流ながすほどの抵抗ていこうをしたことがない。

12:5 また子こたちに対たいするように、あなたがたに語かたられたこの勧すすめの言葉ことばを忘わすれている、

12:7 あなたがたは訓練くんれんとして耐たえ忍しのびなさい。神かみはあなたがたを、子ことして取とり扱あつかっておられるのである。いったい、父ちちに訓練くんれんされない子こがあるだろうか。

12:8 だれでも受うける訓練くんれんが、あなたがたに与あたえられないとすれば、それこそ、あなたがたは私生子しせいじであって、ほんとうの子こではない。

12:9 その上うえ、肉親にくしんの父ちちはわたしたちを訓練くんれんするのに、なお彼かれをうやまうとすれば、なおさら、わたしたちは、たましいの父ちちに服従ふくじゅうして、真しんに生いきるべきではないか。

12:10 肉親にくしんの父ちちは、しばらくの間あいだ、自分じぶんの考かんがえに従したがって訓練くんれんを与あたえるが、たましいの父ちちは、わたしたちの益えきのため、そのきよさにあずからせるために、そうされるのである。

12:11 すべての訓練くんれんは、当座とうざは、喜よろこばしいものとは思おもわれず、むしろ悲かなしいものと思おもわれる。しかし後のちになれば、それによって鍛えきたえられる者ものに、平安へいあんな義ぎの実みを結むすばせるようになる。

12:12 それだから、あなたがたのなえた手てと、弱よわくなっているひざとを、まっすぐにしなさい。

12:13 また、足あしのなえている者ものが踏ふみはずすことなく、むしろいやされるように、あなたがたの足あしのために、まっすぐな道みちをつくりなさい。

12:14 すべての人ひとと相あい和わし、また、自みずからきよくなるように努つとめなさい。きよくならなければ、だれも主しゅを見みることはできない。

12:15 気きをつけて、神かみの恵めぐみからもれることがないように、また、苦にがい根ねがはえ出でて、あなたがたを悩なやまし、それによって多おおくの人ひとが汚けがされることのないようにしなさい。

12:16 また、一杯いっぱいの食しょくのために長子ちょうしの権利けんりを売うったエサウのように、不品行ふひんこうな俗悪ぞくあくな者ものにならないようにしなさい。

12:17 あなたがたの知しっているように、彼かれはその後のち、祝福しゅくふくを受うけ継つごうと願ねがったけれども、捨すてられてしまい、涙なみだを流ながしてそれを求もとめたが、悔改くいあらための機会きかいを得えなかったのである。

12:18 あなたがたが近ちかづいているのは、手てで触ふれることができ、火ひが燃もえ、黒雲くろくもや暗くらやみやあらしにつつまれ、

12:19 また、ラッパの響ひびきや、聞きいた者ものたちがそれ以上いじょう、耳みみにしたくないと願ねがったような言葉ことばがひびいてきた山やまではない。

12:20 そこでは、彼かれらは、「けものであっても、山やまに触ふれたら、石いしで打うち殺ころされてしまえ」という命令めいれいの言葉ことばに、耐たえることができなかったのである。

12:21 その光景こうけいが恐おそろしかったのでモーセさえも、「わたしは恐おそろしさのあまり、おののいている」と言いったほどである。

12:22 しかしあなたがたが近ちかづいているのは、シオンの山やま、生いける神かみの都みやこ、天てんにあるエルサレム、無数むすうの天使てんしの祝いわい会かい、

12:23 天てんに登録とうろくされている長子ちょうしたちの教会きょうかい、万民ばんみんの審判者しんぱんしゃなる神かみ、全まっとうされた義人ぎじんの霊れい、

12:24 新あたらしい契約けいやくの仲保者ちゅうほしゃイエス、ならびに、アベルの血ちよりも力強ちからづよく語かたるそそがれた血ちである。

12:25 あなたがたは、語かたっておられるかたを拒こばむことがないように、注意ちゅういしなさい。もし地上ちじょうで御旨みむねを告つげた者ものを拒こばんだ人々ひとびとが、罰ばつをのがれることができなかったなら、天てんから告つげ示しめすかたを退しりぞけるわたしたちは、なおさらそうなるのではないか。

12:26 あの時ときには、御み声こえが地ちを震ふるわせた。しかし今いまは、約束やくそくして言いわれた、「わたしはもう一度ど、地ちばかりでなく天てんをも震ふるわそう」。

12:27 この「もう一度ど」という言葉ことばは、震ふるわれないものが残のこるために、震ふるわれるものが、 つくられたものとして取とり除のぞかれることを示しめしている。

12:28 このように、わたしたちは震ふるわれない国くにを受うけているのだから、感謝かんしゃをしようではないか。そして感謝かんしゃしつつ、恐おそれかしこみ、神かみに喜よろこばれるように、仕つかえていこう。

12:29 わたしたちの神かみは、実じつに、焼やきつくす火ひである。 

13:1 兄弟きょうだい愛あいを続つづけなさい。

13:2 旅人たびびとをもてなすことを忘わすれてはならない。このようにして、ある人々ひとびとは、気きづかないで御使みつかいたちをもてなした。

13:3 獄ごくにつながれている人ひとたちを、自分じぶんも一緒いっしょにつながれている心持こころもちで思おもいやりなさい。また、自分じぶんも同おなじ肉体にくたいにある者ものだから、苦くるしめられている人ひとたちのことを、心こころにとめなさい。

13:4 すべての人ひとは、結婚けっこんを重おもんずべきである。また寝床ねどこを汚けがしてはならない。神かみは、不品行ふひんこうな者ものや姦淫かんいんをする者ものをさばかれる。

13:5 金銭きんせんを愛あいすることをしないで、自分じぶんの持もっているもので満足まんぞくしなさい。主しゅは、「わたしは、決けっしてあなたを離はなれず、あなたを捨すてない」と言いわれた。

13:6 だから、わたしたちは、はばからずに言いおう、

13:7 神かみの言ことばをあなたがたに語かたった指導者しどうしゃたちのことを、いつも思おもい起おこしなさい。彼かれらの生活せいかつの最後さいごを見みて、その信仰しんこうにならいなさい。

13:8 イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変かわることがない。

13:9 さまざまな違ちがった教おしえによって、迷まよわされてはならない。食物しょくもつによらず、恵めぐみによって、心こころを強つよくするがよい。食物しょくもつによって歩あるいた者ものは、益えきを得えることがなかった。

13:10 わたしたちには一つの祭壇さいだんがある。幕屋まくやで仕つかえている者ものたちは、その祭壇さいだんの食物しょくもつをたべる権利けんりはない。

13:11 なぜなら、大祭司だいさいしによって罪つみのためにささげられるけものの血ちは、聖所せいじょのなかに携たずさえて行いかれるが、そのからだは、営所えいしょの外そとで焼やかれてしまうからである。

13:12 だから、イエスもまた、ご自分じぶんの血ちで民たみをきよめるために、門もんの外そとで苦難くなんを受うけられたのである。

13:13 したがって、わたしたちも、彼かれのはずかしめを身みに負おい、営所えいしょの外そとに出でて、みもとに行いこうではないか。

13:14 この地上ちじょうには、永遠えいえんの都みやこはない。きたらんとする都みやここそ、わたしたちの求もとめているものである。

13:15 だから、わたしたちはイエスによって、さんびのいけにえ、すなわち、彼かれの御名みなをたたえるくちびるの実みを、たえず神かみにささげようではないか。

13:16 そして、善ぜんを行おこなうことと施ほどこしをすることとを、忘わすれてはいけない。神かみは、このようないけにえを喜よろこばれる。

13:17 あなたがたの指導者しどうしゃたちの言いうことを聞ききいれて、従したがいなさい。彼かれらは、神かみに言いいひらきをすべき者ものとして、あなたがたのたましいのために、目めをさましている。彼かれらが嘆なげかないで、喜よろこんでこのことをするようにしなさい。そうでないと、あなたがたの益えきにならない。

13:18 わたしたちのために、祈いのってほしい。わたしたちは明あきらかな良心りょうしんを持もっていると信しんじており、何事なにごとについても、正ただしく行動こうどうしようと願ねがっている。

13:19 わたしがあなたがたの所ところに早はやく帰かえれるため、祈いのってくれるように、特とくにお願ねがいする。

13:20 永遠えいえんの契約けいやくの血ちによる羊ひつじの大牧者だいぼくしゃ、わたしたちの主しゅイエスを、死人しにんの中なかから引ひき上あげられた平和へいわの神かみが、

13:21 イエス・キリストによって、みこころにかなうことをわたしたちにして下くださり、あなたがたが御旨みむねを行おこなうために、すべての良よきものを備そなえて下くださるようにこい願ねがう。栄光えいこうが、世々よよ限かぎりなく神かみにあるように、アァメン。

13:22 兄弟きょうだいたちよ。どうかわたしの勧すすめの言葉ことばを受うけいれてほしい。わたしは、ただ手てみじかに書かいたのだから。

13:23 わたしたちの兄弟きょうだいテモテがゆるされたことを、お知しらせする。もし彼かれが早はやく来くれば、彼かれと一緒いっしょにわたしはあなたがたに会あえるだろう。

13:24 あなたがたの指導者しどうしゃ一同いちどうと聖徒せいとたち一同いちどうに、よろしく伝つたえてほしい。イタリヤからきた人々ひとびとから、あなたがたによろしく。

13:25 恵めぐみが、あなたがた一同いちどうにあるように。