2:1 兄弟きょうだいたちよ。わたしもまた、あなたがたの所ところに行いったとき、神かみのあかしを宣のべ伝つたえるのに、すぐれた言葉ことばや知恵ちえを用もちいなかった。

2:2 なぜなら、わたしはイエス・キリスト、しかも十字架じゅうじかにつけられたキリスト以外いがいのことは、あなたがたの間あいだでは何なにも知しるまいと、決心けっしんしたからである。

2:3 わたしがあなたがたの所ところに行いった時ときには、弱よわくかつ恐おそれ、ひどく不安ふあんであった。

2:4 そして、わたしの言葉ことばもわたしの宣教せんきょうも、巧たくみな知恵ちえの言葉ことばによらないで、霊れいと力ちからとの証明しょうめいによったのである。

2:5 それは、あなたがたの信仰しんこうが人ひとの知恵ちえによらないで、神かみの力ちからによるものとなるためであった。

2:6 しかしわたしたちは、円熟えんじゅくしている者ものの間あいだでは、知恵ちえを語かたる。この知恵ちえは、この世よの者ものの知恵ちえではなく、この世よの滅ほろび行いく支配者しはいしゃたちの知恵ちえでもない。

2:7 むしろ、わたしたちが語かたるのは、隠かくされた奥義おくぎとしての神かみの知恵ちえである。それは神かみが、わたしたちの受うける栄光えいこうのために、世よの始はじまらぬ先さきから、あらかじめ定さだめておかれたものである。

2:8 この世よの支配者しはいしゃたちのうちで、この知恵ちえを知しっていた者ものは、ひとりもいなかった。もし知しっていたなら、栄光えいこうの主しゅを十字架じゅうじかにつけはしなかったであろう。

2:9 しかし、聖書せいしょに書かいてあるとおり、

2:10 そして、それを神かみは、御霊みたまによってわたしたちに啓示けいじして下くださったのである。御霊みたまはすべてのものをきわめ、神かみの深ふかみまでもきわめるのだからである。

2:11 いったい、人間にんげんの思おもいは、その内うちにある人間にんげんの霊れい以外いがいに、だれが知しっていようか。それと同おなじように神かみの思おもいも、神かみの御霊みたま以外いがいには、知しるものはない。

2:12 ところが、わたしたちが受うけたのは、この世よの霊れいではなく、神かみからの霊れいである。それによって、神かみから賜たまわった恵めぐみを悟さとるためである。

2:13 この賜物たまものについて語かたるにも、わたしたちは人間にんげんの知恵ちえが教おしえる言葉ことばを用もちいないで、御霊みたまの教おしえる言葉ことばを用もちい、霊れいによって霊れいのことを解釈かいしゃくするのである。

2:14 生うまれながらの人ひとは、神かみの御霊みたまの賜物たまものを受うけいれない。それは彼かれには愚おろかなものだからである。また、御霊みたまによって判断はんだんされるべきであるから、彼かれはそれを理解りかいすることができない。

2:15 しかし、霊れいの人ひとは、すべてのものを判断はんだんするが、自分じぶん自身じしんはだれからも判断はんだんされることはない。

2:16 「だれが主しゅの思おもいを知しって、彼かれを教おしえることができようか」。しかし、わたしたちはキリストの思おもいを持もっている。 

3:1 兄弟きょうだいたちよ。わたしはあなたがたには、霊れいの人ひとに対たいするように話はなすことができず、むしろ、肉にくに属ぞくする者もの、すなわち、キリストにある幼おさな子ごに話はなすように話はなした。

3:2 あなたがたに乳ちちを飲のませて、堅かたい食物しょくもつは与あたえなかった。食たべる力ちからが、まだあなたがたになかったからである。今いまになってもその力ちからがない。

3:3 あなたがたはまだ、肉にくの人ひとだからである。あなたがたの間あいだに、ねたみや争あらそいがあるのは、あなたがたが肉にくの人ひとであって、普通ふつうの人間にんげんのように歩あるいているためではないか。

3:4 すなわち、ある人ひとは「わたしはパウロに」と言いい、ほかの人ひとは「わたしはアポロに」と言いっているようでは、あなたがたは普通ふつうの人間にんげんではないか。

3:5 アポロは、いったい、何者なにものか。また、パウロは何者なにものか。あなたがたを信仰しんこうに導みちびいた人ひとにすぎない。しかもそれぞれ、主しゅから与あたえられた分ぶんに応おうじて仕つかえているのである。

3:6 わたしは植うえ、アポロは水みずをそそいだ。しかし成長せいちょうさせて下くださるのは、神かみである。

3:7 だから、植うえる者ものも水みずをそそぐ者ものも、ともに取とるに足たりない。大事だいじなのは、成長せいちょうさせて下くださる神かみのみである。

3:8 植うえる者ものと水みずをそそぐ者ものとは一つであって、それぞれその働はたらきに応おうじて報酬ほうしゅうを得えるであろう。

3:9 わたしたちは神かみの同労者どうろうしゃである。あなたがたは神かみの畑はたけであり、神かみの建物たてものである。

3:10 神かみから賜たまわった恵めぐみによって、わたしは熟練じゅくれんした建築けんちく師しのように、土台どだいをすえた。そして他たの人ひとがその上うえに家いえを建たてるのである。しかし、どういうふうに建たてるか、それぞれ気きをつけるがよい。

3:11 なぜなら、すでにすえられている土台どだい以外いがいのものをすえることは、だれにもできない。そして、この土台どだいはイエス・キリストである。

3:12 この土台どだいの上うえに、だれかが金きん、銀ぎん、宝石ほうせき、木き、草くさ、または、わらを用もちいて建たてるならば、

3:13 それぞれの仕事しごとは、はっきりとわかってくる。すなわち、かの日ひは火ひの中なかに現あらわれて、それを明あきらかにし、またその火ひは、それぞれの仕事しごとがどんなものであるかを、ためすであろう。

3:14 もしある人ひとの建たてた仕事しごとがそのまま残れば、その人ひとは報酬ほうしゅうを受うけるが、

3:15 その仕事しごとが焼やけてしまえば、損失そんしつを被こうむるであろう。しかし彼かれ自身じしんは、火ひの中なかをくぐってきた者もののようにではあるが、救すくわれるであろう。

3:16 あなたがたは神かみの宮みやであって、神かみの御霊みたまが自分じぶんのうちに宿やどっていることを知しらないのか。

3:17 もし人ひとが、神かみの宮みやを破壊はかいするなら、神かみはその人ひとを滅ほろぼすであろう。なぜなら、神かみの宮みやは聖せいなるものであり、そして、あなたがたはその宮みやなのだからである。

3:18 だれも自分じぶんを欺あざむいてはならない。もしあなたがたのうちに、自分じぶんがこの世よの知者ちしゃだと思おもう人ひとがいるなら、その人ひとは知者ちしゃになるために愚おろかになるがよい。

3:19 なぜなら、この世よの知恵ちえは、神かみの前まえでは愚おろかなものだからである。「神かみは、知者ちしゃたちをその悪知恵わるぢえによって捕とらえる」と書かいてあり、

3:20 更さらにまた、「主しゅは、知者ちしゃたちの論議ろんぎのむなしいことをご存ぞんじである」と書かいてある。

3:21 だから、だれも人間にんげんを誇ほこってはいけない。すべては、あなたがたのものなのである。

3:22 パウロも、アポロも、ケパも、世界せかいも、生せいも、死しも、現在げんざいのものも、将来しょうらいのものも、ことごとく、あなたがたのものである。

3:23 そして、あなたがたはキリストのもの、キリストは神かみのものである。 

4:1 このようなわけだから、人ひとはわたしたちを、キリストに仕つかえる者もの、神かみの奥義おくぎを管理かんりしている者ものと見みるがよい。

4:2 この場合ばあい、管理者かんりしゃに要求ようきゅうされているのは、忠実ちゅうじつであることである。

4:3 わたしはあなたがたにさばかれたり、人間にんげんの裁判さいばんにかけられたりしても、なんら意いに介かいしない。いや、わたしは自分じぶんをさばくこともしない。

4:4 わたしは自みずから省かえりみて、なんらやましいことはないが、それで義ぎとされているわけではない。わたしをさばくかたは、主しゅである。

4:5 だから、主しゅがこられるまでは、何事なにごとについても、先さき走ばしりをしてさばいてはいけない。主しゅは暗くらい中なかに隠かくれていることを明あかるみに出だし、心こころの中なかで企くわだてられていることを、あらわにされるであろう。その時ときには、神かみからそれぞれほまれを受うけるであろう。

4:6 兄弟きょうだいたちよ。これらのことをわたし自身じしんとアポロとに当あてはめて言いって聞きかせたが、それはあなたがたが、わたしたちを例れいにとって、「しるされている定さだめを越こえない」ことを学まなび、ひとりの人ひとをあがめ、ほかの人ひとを見みさげて高たかぶることのないためである。

4:7 いったい、あなたを偉えらくしているのは、だれなのか。あなたの持もっているもので、もらっていないものがあるか。もしもらっているなら、なぜもらっていないもののように誇ほこるのか。

4:8 あなたがたは、すでに満腹まんぷくしているのだ。すでに富とみ栄さかえているのだ。わたしたちを差さしおいて、王おうになっているのだ。ああ、王おうになっていてくれたらと思おもう。そうであったなら、わたしたちも、あなたがたと共ともに王おうになれたであろう。

4:9 わたしはこう考かんがえる。神かみはわたしたち使徒しとを死刑囚しけいしゅうのように、最後さいごに出場しゅつじょうする者ものとして引ひき出だし、こうしてわたしたちは、全ぜん世界せかいに、天使てんしにも人々ひとびとにも見みせ物ものにされたのだ。

4:10 わたしたちはキリストのゆえに愚おろかな者ものとなり、あなたがたはキリストにあって賢かしこい者ものとなっている。わたしたちは弱よわいが、あなたがたは強つよい。あなたがたは尊たっとばれ、わたしたちは卑いやしめられている。

4:11 今いまの今いままで、わたしたちは飢うえ、かわき、裸はだかにされ、打うたれ、宿やどなしであり、

4:12 苦労くろうして自分じぶんの手てで働はたらいている。はずかしめられては祝福しゅくふくし、迫害はくがいされては耐たえ忍しのび、

4:13 ののしられては優やさしい言葉ことばをかけている。わたしたちは今いまに至いたるまで、この世よのちりのように、人間にんげんのくずのようにされている。

4:14 わたしがこのようなことを書かくのは、あなたがたをはずかしめるためではなく、むしろ、わたしの愛児あいじとしてさとすためである。

4:15 たといあなたがたに、キリストにある養育掛よういくがかりが一万人にんあったとしても、父ちちが多おおくあるのではない。キリスト・イエスにあって、福音ふくいんによりあなたがたを生うんだのは、わたしなのである。

4:16 そこで、あなたがたに勧すすめる。わたしにならう者ものとなりなさい。

4:17 このことのために、わたしは主しゅにあって愛あいする忠実ちゅうじつなわたしの子こテモテを、あなたがたの所ところにつかわした。彼かれは、キリスト・イエスにおけるわたしの生活せいかつのしかたを、わたしが至いたる所ところの教会きょうかいで教おしえているとおりに、あなたがたに思おもい起おこさせてくれるであろう。

4:18 しかしある人々ひとびとは、わたしがあなたがたの所ところに来くることはあるまいとみて、高たかぶっているということである。

4:19 しかし主しゅのみこころであれば、わたしはすぐにでもあなたがたの所ところに行いって、高たかぶっている者ものたちの言葉ことばではなく、その力ちからを見みせてもらおう。

4:20 神かみの国くには言葉ことばではなく、力ちからである。

4:21 あなたがたは、どちらを望のぞむのか。わたしがむちをもって、あなたがたの所ところに行ゆくことか、それとも、愛あいと柔和にゅうわな心こころとをもって行ゆくことであるか。 

5:1 現げんに聞きくところによると、あなたがたの間あいだに不品行ふひんこうな者ものがあり、しかもその不品行ふひんこうは、異邦人いほうじんの間あいだにもないほどのもので、ある人ひとがその父ちちの妻つまと一緒いっしょに住すんでいるということである。

5:2 それだのに、なお、あなたがたは高たかぶっている。むしろ、そんな行おこないをしている者ものが、あなたがたの中なかから除のぞかれねばならないことを思おもって、悲かなしむべきではないか。

5:3 しかし、わたし自身じしんとしては、からだは離はなれていても、霊れいでは一緒いっしょにいて、その場ばにいる者もののように、そんな行おこないをした者ものを、すでにさばいてしまっている。

5:4 すなわち、主しゅイエスの名なによって、あなたがたもわたしの霊れいも共ともに、わたしたちの主しゅイエスの権威けんいのもとに集あつまって、

5:5 彼かれの肉にくが滅ほろぼされても、その霊れいが主しゅのさばきの日ひに救すくわれるように、彼かれをサタンに引ひき渡わたしてしまったのである。

5:6 あなたがたが誇ほこっているのは、よろしくない。あなたがたは、少すこしのパン種だねが粉こなのかたまり全体ぜんたいをふくらませることを、知しらないのか。

5:7 新あたらしい粉こなのかたまりになるために、古ふるいパン種だねを取とり除のぞきなさい。あなたがたは、事実じじつパン種だねのない者ものなのだから。わたしたちの過越すぎこしの小羊こひつじであるキリストは、すでにほふられたのだ。

5:8 ゆえに、わたしたちは、古ふるいパン種だねや、また悪意あくいと邪悪じゃあくとのパン種だねを用もちいずに、パン種だねのはいっていない純粋じゅんすいで真実しんじつなパンをもって、祭まつりをしようではないか。

5:9 わたしは前まえの手紙てがみで、不品行ふひんこうな者ものたちと交際こうさいしてはいけないと書かいたが、

5:10 それは、この世よの不品行ふひんこうな者もの、貪欲どんよくな者もの、略奪りゃくだつをする者もの、偶像ぐうぞう礼拝れいはいをする者ものなどと全然ぜんぜん交際こうさいしてはいけないと、言いったのではない。もしそうだとしたら、あなたがたはこの世よから出でて行いかねばならないことになる。

5:11 しかし、わたしが実際じっさいに書かいたのは、兄弟きょうだいと呼よばれる人ひとで、不品行ふひんこうな者もの、貪欲どんよくな者もの、偶像ぐうぞう礼拝れいはいをする者もの、人ひとをそしる者もの、酒さけに酔よう者もの、略奪りゃくだつをする者ものがあれば、そんな人ひとと交際こうさいをしてはいけない、食事しょくじを共ともにしてもいけない、ということであった。

5:12 外そとの人ひとたちをさばくのは、わたしのすることであろうか。あなたがたのさばくべき者ものは、内うちの人ひとたちではないか。外そとの人ひとたちは、神かみがさばくのである。

5:13 その悪人あくにんを、あなたがたの中なかから除のぞいてしまいなさい。 

6:1 あなたがたの中なかのひとりが、仲間なかまの者ものと何なにか争あらそいを起おこした場合ばあい、それを聖徒せいとに訴うったえないで、正ただしくない者ものに訴うったえ出でるようなことをするのか。

6:2 それとも、聖徒せいとは世よをさばくものであることを、あなたがたは知しらないのか。そして、世よがあなたがたによってさばかれるべきであるのに、きわめて小ちいさい事件じけんでもさばく力ちからがないのか。

6:3 あなたがたは知しらないのか、わたしたちは御使みつかいをさえさばく者ものである。ましてこの世よの事件じけんなどは、いうまでもないではないか。

6:4 それだのに、この世よの事件じけんが起おこると、教会きょうかいで軽かろんじられている人ひとたちを、裁判さいばんの席せきにつかせるのか。

6:5 わたしがこう言いうのは、あなたがたをはずかしめるためである。いったい、あなたがたの中なかには、兄弟きょうだいの間あいだの争あらそいを仲裁ちゅうさいすることができるほどの知者ちしゃは、ひとりもいないのか。

6:6 しかるに、兄弟きょうだいが兄弟きょうだいを訴うったえ、しかもそれを不信者ふしんじゃの前まえに持もち出だすのか。

6:7 そもそも、互たがいに訴うったえ合あうこと自体じたいが、すでにあなたがたの敗北はいぼくなのだ。なぜ、むしろ不義ふぎを受うけないのか。なぜ、むしろだまされていないのか。

6:8 しかるに、あなたがたは不義ふぎを働はたらき、だまし取とり、しかも兄弟きょうだいに対たいしてそうしているのである。

6:9 それとも、正ただしくない者ものが神かみの国くにをつぐことはないのを、知しらないのか。まちがってはいけない。不品行ふひんこうな者もの、偶像ぐうぞうを礼拝れいはいする者もの、姦淫かんいんをする者もの、男娼だんしょうとなる者もの、男色なんしょくをする者もの、盗ぬすむ者もの、

6:10 貪欲どんよくな者もの、酒さけに酔よう者もの、そしる者もの、略奪りゃくだつする者ものは、いずれも神かみの国くにをつぐことはないのである。

6:11 あなたがたの中なかには、以前いぜんはそんな人ひともいた。しかし、あなたがたは、主しゅイエス・キリストの名なによって、またわたしたちの神かみの霊れいによって、洗あらわれ、きよめられ、義ぎとされたのである。

6:12 すべてのことは、わたしに許ゆるされている。しかし、すべてのことが益えきになるわけではない。すべてのことは、わたしに許ゆるされている。しかし、わたしは何なにものにも支配しはいされることはない。

6:13 食物しょくもつは腹はらのため、腹はらは食物しょくもつのためである。しかし神かみは、それもこれも滅ほろぼすであろう。からだは不品行ふひんこうのためではなく、主しゅのためであり、主しゅはからだのためである。

6:14 そして、神かみは主しゅをよみがえらせたが、その力ちからで、わたしたちをもよみがえらせて下くださるであろう。

6:15 あなたがたは自分じぶんのからだがキリストの肢体したいであることを、知しらないのか。それだのに、キリストの肢体したいを取とって遊女ゆうじょの肢体したいとしてよいのか。断だんじていけない。

6:16 それとも、遊女ゆうじょにつく者ものはそれと一つのからだになることを、知しらないのか。「ふたりの者ものは一体いったいとなるべきである」とあるからである。

6:17 しかし主しゅにつく者ものは、主しゅと一つの霊れいになるのである。

6:18 不品行ふひんこうを避さけなさい。人ひとの犯おかすすべての罪つみは、からだの外そとにある。しかし不品行ふひんこうをする者ものは、自分じぶんのからだに対たいして罪つみを犯おかすのである。

6:19 あなたがたは知しらないのか。自分じぶんのからだは、神かみから受うけて自分じぶんの内うちに宿やどっている聖霊せいれいの宮みやであって、あなたがたは、もはや自分じぶん自身じしんのものではないのである。

6:20 あなたがたは、代価だいかを払はらって買かいとられたのだ。それだから、自分じぶんのからだをもって、神かみの栄光えいこうをあらわしなさい。 

7:1 さて、あなたがたが書かいてよこした事ことについて答こたえると、男子だんしは婦人ふじんにふれないがよい。

7:2 しかし、不品行ふひんこうに陥おちいることのないために、男子だんしはそれぞれ自分じぶんの妻つまを持もち、婦人ふじんもそれぞれ自分じぶんの夫おっとを持もつがよい。

7:3 夫おっとは妻つまにその分ぶんを果はたし、妻つまも同様どうように夫おっとにその分ぶんを果はたすべきである。

7:4 妻つまは自分じぶんのからだを自由じゆうにすることはできない。それができるのは夫おっとである。夫おっとも同様どうように自分じぶんのからだを自由じゆうにすることはできない。それができるのは妻つまである。

7:5 互たがいに拒こばんではいけない。ただし、合意ごういの上うえで祈いのりに専心せんしんするために、しばらく相別あいわかれ、それからまた一緒いっしょになることは、さしつかえない。そうでないと、自制力じせいりょくのないのに乗じょうじて、サタンがあなたがたを誘惑ゆうわくするかも知しれない。

7:6 以上いじょうのことは、譲歩じょうほのつもりで言いうのであって、命令めいれいするのではない。

7:7 わたしとしては、みんなの者ものがわたし自身じしんのようになってほしい。しかし、ひとりびとり神かみからそれぞれの賜物たまものをいただいていて、ある人ひとはこうしており、他たの人ひとはそうしている。

7:8 次つぎに、未婚者みこんしゃたちとやもめたちとに言いうが、わたしのように、ひとりでおれば、それがいちばんよい。

7:9 しかし、もし自じ制せいすることができないなら、結婚けっこんするがよい。情じょうの燃もえるよりは、結婚けっこんする方ほうが、よいからである。

7:10 更さらに、結婚けっこんしている者ものたちに命めいじる。命めいじるのは、わたしではなく主しゅであるが、妻つまは夫おっとから別わかれてはいけない。

7:11 （しかし、万一まんいち別わかれているなら、結婚けっこんしないでいるか、それとも夫おっとと和解わかいするかしなさい）。また夫おっとも妻つまと離婚りこんしてはならない。

7:12 そのほかの人々ひとびとに言いう。これを言いうのは、主しゅではなく、わたしである。ある兄弟きょうだいに不信者ふしんじゃの妻つまがあり、そして共ともにいることを喜よろこんでいる場合ばあいには、離婚りこんしてはいけない。

7:13 また、ある婦人ふじんの夫おっとが不信者ふしんじゃであり、そして共ともにいることを喜よろこんでいる場合ばあいには、離婚りこんしてはいけない。

7:14 なぜなら、不信者ふしんじゃの夫おっとは妻つまによってきよめられており、また、不信者ふしんじゃの妻つまも夫おっとによってきよめられているからである。もしそうでなければ、あなたがたの子こは汚けがれていることになるが、実際じっさいはきよいではないか。

7:15 しかし、もし不信者ふしんじゃの方ほうが離はなれて行いくのなら、離はなれるままにしておくがよい。兄弟きょうだいも姉妹しまいも、こうした場合ばあいには、束縛そくばくされてはいない。神かみは、あなたがたを平和へいわに暮くらさせるために、召めされたのである。

7:16 なぜなら、妻つまよ、あなたが夫おっとを救すくいうるかどうか、どうしてわかるか。また、夫おっとよ、あなたも妻つまを救すくいうるかどうか、どうしてわかるか。

7:17 ただ、各自かくじは、主しゅから賜たまわった分ぶんに応おうじ、また神かみに召めされたままの状態じょうたいにしたがって、歩あゆむべきである。これが、すべての教会きょうかいに対たいしてわたしの命めいじるところである。

7:18 召めされたとき割礼かつれいを受うけていたら、その跡あとをなくそうとしないがよい。また、召めされたとき割礼かつれいを受うけていなかったら、割礼かつれいを受うけようとしないがよい。

7:19 割礼かつれいがあってもなくても、それは問題もんだいではない。大事だいじなのは、ただ神かみの戒いましめを守まもることである。

7:20 各自かくじは、召めされたままの状態じょうたいにとどまっているべきである。

7:21 召めされたとき奴隷どれいであっても、それを気きにしないがよい。しかし、もし自由じゆうの身みになりうるなら、むしろ自由じゆうになりなさい。

7:22 主しゅにあって召めされた奴隷どれいは、主しゅによって自由人じゆうじんとされた者ものであり、また、召めされた自由人じゆうじんはキリストの奴隷どれいなのである。

7:23 あなたがたは、代価だいかを払はらって買かいとられたのだ。人ひとの奴隷どれいとなってはいけない。

7:24 兄弟きょうだいたちよ。各自かくじは、その召めされたままの状態じょうたいで、神かみのみまえにいるべきである。

7:25 おとめのことについては、わたしは主しゅの命令めいれいを受うけてはいないが、主しゅのあわれみにより信しん任にんを受うけている者ものとして、意見いけんを述のべよう。

7:26 わたしはこう考かんがえる。現在げんざい迫せまっている危機ききのゆえに、人ひとは現状げんじょうにとどまっているがよい。

7:27 もし妻つまに結むすばれているなら、解とこうとするな。妻つまに結むすばれていないなら、妻つまを迎むかえようとするな。

7:28 しかし、たとい結婚けっこんしても、罪つみを犯おかすのではない。また、おとめが結婚けっこんしても、罪つみを犯おかすのではない。ただ、それらの人々ひとびとはその身みに苦難くなんを受うけるであろう。わたしは、あなたがたを、それからのがれさせたいのだ。

7:29 兄弟きょうだいたちよ。わたしの言いうことを聞きいてほしい。時ときは縮ちぢまっている。今いまからは妻つまのある者ものはないもののように、

7:30 泣なく者ものは泣なかないもののように、喜よろこぶ者ものは喜よろこばないもののように、買かう者ものは持もたないもののように、

7:31 世よと交渉こうしょうのある者ものは、それに深ふか入いりしないようにすべきである。なぜなら、この世よの有様ありさまは過すぎ去さるからである。

7:32 わたしはあなたがたが、思おもい煩わずらわないようにしていてほしい。未婚みこんの男子だんしは主しゅのことに心こころをくばって、どうかして主しゅを喜よろこばせようとするが、

7:33 結婚けっこんしている男子だんしはこの世よのことに心こころをくばって、どうかして妻つまを喜よろこばせようとして、その心こころが分わかれるのである。

7:34 未婚みこんの婦人ふじんとおとめとは、主しゅのことに心こころをくばって、身みも魂たましいもきよくなろうとするが、結婚けっこんした婦人ふじんはこの世よのことに心こころをくばって、どうかして夫おっとを喜よろこばせようとする。

7:35 わたしがこう言いうのは、あなたがたの利益りえきになると思おもうからであって、あなたがたを束縛そくばくするためではない。そうではなく、正ただしい生活せいかつを送おくって、余念よねんなく主しゅに奉仕ほうしさせたいからである。

7:36 もしある人ひとが、相手あいてのおとめに対たいして、情じょう熱ねつをいだくようになった場合ばあい、それは適当てきとうでないと思おもいつつも、やむを得えなければ、望のぞみどおりにしてもよい。それは罪つみを犯おかすことではない。ふたりは結婚けっこんするがよい。

7:37 しかし、彼かれが心こころの内うちで堅かたく決心けっしんしていて、無理むりをしないで自分じぶんの思おもいを制せいすることができ、その上うえで、相手あいてのおとめをそのままにしておこうと、心こころの中なかで決きめたなら、そうしてもよい。

7:38 だから、相手あいてのおとめと結婚けっこんすることはさしつかえないが、結婚けっこんしない方ほうがもっとよい。

7:39 妻つまは夫おっとが生いきている間あいだは、その夫おっとにつながれている。夫おっとが死しねば、望のぞむ人ひとと結婚けっこんしてもさしつかえないが、それは主しゅにある者ものとに限かぎる。

7:40 しかし、わたしの意見いけんでは、そのままでいたなら、もっと幸福こうふくである。わたしも神かみの霊れいを受うけていると思おもう。 

8:1 偶像ぐうぞうへの供そなえ物ものについて答こたえると、「わたしたちはみな知識ちしきを持もっている」ことは、わかっている。しかし、知識ちしきは人ひとを誇ほこらせ、愛あいは人ひとの徳とくを高たかめる。

8:2 もし人ひとが、自分じぶんは何なにか知しっていると思おもうなら、その人ひとは、知しらなければならないほどの事ことすら、まだ知しっていない。

8:3 しかし、人ひとが神かみを愛あいするなら、その人ひとは神かみに知しられているのである。

8:4 さて、偶像ぐうぞうへの供そなえ物ものを食たべることについては、わたしたちは、偶像ぐうぞうなるものは実際じっさいは世よに存在そんざいしないこと、また、唯一ゆいいつの神かみのほかには神かみがないことを、知しっている。

8:5 というのは、たとい神々かみがみといわれるものが、あるいは天てんに、あるいは地ちにあるとしても、そして、多おおくの神かみ、多おおくの主しゅがあるようではあるが、

8:6 わたしたちには、父ちちなる唯一ゆいいつの神かみのみがいますのである。万物ばんぶつはこの神かみから出でて、わたしたちもこの神かみに帰きする。また、唯一ゆいいつの主しゅイエス・キリストのみがいますのである。万物ばんぶつはこの主しゅにより、わたしたちもこの主しゅによっている。

8:7 しかし、この知識ちしきをすべての人ひとが持もっているのではない。ある人々ひとびとは、偶像ぐうぞうについての、これまでの習慣上しゅうかんじょう、偶像ぐうぞうへの供そなえ物ものとして、それを食たべるが、彼かれらの良心りょうしんが、弱よわいために汚けがされるのである。

8:8 食物しょくもつは、わたしたちを神かみに導みちびくものではない。食たべなくても損そんはないし、食たべても益えきにはならない。

8:9 しかし、あなたがたのこの自由じゆうが、弱よわい者ものたちのつまずきにならないように、気きをつけなさい。

8:10 なぜなら、ある人ひとが、知識ちしきのあるあなたが偶像ぐうぞうの宮みやで食事しょくじをしているのを見みた場合ばあい、その人ひとの良心りょうしんが弱よわいため、それに「教育きょういくされて」、偶像ぐうぞうへの供そなえ物ものを食たべるようにならないだろうか。

8:11 するとその弱よわい人ひとは、あなたの知識ちしきによって滅ほろびることになる。この弱よわい兄弟きょうだいのためにも、キリストは死しなれたのである。

8:12 このようにあなたがたが、兄弟きょうだいたちに対たいして罪つみを犯おかし、その弱よわい良心りょうしんを痛いためるのは、キリストに対たいして罪つみを犯おかすことなのである。

8:13 だから、もし食物しょくもつがわたしの兄弟きょうだいをつまずかせるなら、兄弟きょうだいをつまずかせないために、わたしは永久えいきゅうに、断だんじて肉にくを食たべることはしない。 

9:1 わたしは自由じゆうな者ものではないか。使徒しとではないか。わたしたちの主しゅイエスを見みたではないか。あなたがたは、主しゅにあるわたしの働はたらきの実みではないか。

9:2 わたしは、ほかの人ひとに対たいしては使徒しとでないとしても、あなたがたには使徒しとである。あなたがたが主しゅにあることは、わたしの使徒しと職しょくの印しるしなのである。

9:3 わたしの批判者ひはんしゃたちに対たいする弁明べんめいは、これである。

9:4 わたしたちには、飲のみ食くいをする権利けんりがないのか。

9:5 わたしたちには、ほかの使徒しとたちや主しゅの兄弟きょうだいたちやケパのように、信者しんじゃである妻つまを連つれて歩あるく権利けんりがないのか。

9:6 それとも、わたしとバルナバとだけには、労働ろうどうをせずにいる権利けんりがないのか。

9:7 いったい、自分じぶんで費用ひようを出だして軍隊ぐんたいに加くわわる者ものがあろうか。ぶどう畑はたけを作つくっていて、その実みを食たべない者ものがあろうか。また、羊ひつじを飼かっていて、その乳ちちを飲のまない者ものがあろうか。

9:8 わたしは、人間にんげんの考かんがえでこう言いうのではない。律法りっぽうもまた、そのように言いっているではないか。

9:9 すなわち、モーセの律法りっぽうに、「穀物こくもつをこなしている牛うしに、くつこをかけてはならない」と書かいてある。神かみは、牛うしのことを心こころにかけておられるのだろうか。

9:10 それとも、もっぱら、わたしたちのために言いっておられるのか。もちろん、それはわたしたちのためにしるされたのである。すなわち、耕たがやす者ものは望のぞみをもって耕たがやし、穀物こくもつをこなす者ものは、その分わけ前まえをもらう望のぞみをもってこなすのである。

9:11 もしわたしたちが、あなたがたのために霊れいのものをまいたのなら、肉にくのものをあなたがたから刈かりとるのは、行ゆき過すぎだろうか。

9:12 もしほかの人々ひとびとが、あなたがたに対たいするこの権利けんりにあずかっているとすれば、わたしたちはなおさらのことではないか。しかしわたしたちは、この権利けんりを利り用ようせず、かえってキリストの福音ふくいんの妨さまたげにならないようにと、すべてのことを忍しのんでいる。

9:13 あなたがたは、宮仕みやづかえをしている人ひとたちは宮みやから下さがる物ものを食たべ、祭壇さいだんに奉仕ほうししている人ひとたちは祭壇さいだんの供そなえ物ものの分わけ前まえにあずかることを、知しらないのか。

9:14 それと同様どうように、主しゅは、福音ふくいんを宣のべ伝つたえている者ものたちが福音ふくいんによって生活せいかつすべきことを、定さだめられたのである。

9:15 しかしわたしは、これらの権利けんりを一つも利り用ようしなかった。また、自分じぶんがそうしてもらいたいから、このように書かくのではない。そうされるよりは、死しぬ方ほうがましである。わたしのこの誇ほこりは、何者なにものにも奪うばい去さられてはならないのだ。

9:16 わたしが福音ふくいんを宣のべ伝つたえても、それは誇ほこりにはならない。なぜなら、わたしは、そうせずにはおれないからである。もし福音ふくいんを宣のべ伝つたえないなら、わたしはわざわいである。

9:17 進すすんでそれをすれば、報酬ほうしゅうを受うけるであろう。しかし、進すすんでしないとしても、それは、わたしにゆだねられた務つとめなのである。

9:18 それでは、その報酬ほうしゅうはなんであるか。福音ふくいんを宣のべ伝つたえるのにそれを無む代価だいかで提供ていきょうし、わたしが宣教者せんきょうしゃとして持もつ権利けんりを利り用ようしないことである。

9:19 わたしは、すべての人ひとに対たいして自由じゆうであるが、できるだけ多おおくの人ひとを得えるために、自みずから進すすんですべての人ひとの奴隷どれいになった。

9:20 ユダヤ人じんには、ユダヤ人じんのようになった。ユダヤ人じんを得えるためである。律法りっぽうの下もとにある人ひとには、わたし自身じしんは律法りっぽうの下もとにはないが、律法りっぽうの下もとにある者もののようになった。律法りっぽうの下もとにある人ひとを得えるためである。

9:21 律法りっぽうのない人ひとには――わたしは神かみの律法りっぽうの外そとにあるのではなく、キリストの律法りっぽうの中なかにあるのだが――律法りっぽうのない人ひとのようになった。律法りっぽうのない人ひとを得えるためである。

9:22 弱よわい人ひとには弱よわい者ものになった。弱よわい人ひとを得えるためである。すべての人ひとに対たいしては、すべての人ひとのようになった。なんとかして幾人いくにんかを救すくうためである。

9:23 福音ふくいんのために、わたしはどんな事ことでもする。わたしも共ともに福音ふくいんにあずかるためである。

9:24 あなたがたは知しらないのか。競技場きょうぎじょうで走はしる者ものは、みな走はしりはするが、賞しょうを得える者ものはひとりだけである。あなたがたも、賞しょうを得えるように走はしりなさい。

9:25 しかし、すべて競技きょうぎをする者ものは、何なにごとにも節制せっせいをする。彼かれらは朽くちる冠かんむりを得えるためにそうするが、わたしたちは朽くちない冠かんむりを得えるためにそうするのである。

9:26 そこで、わたしは目標もくひょうのはっきりしないような走はしり方かたをせず、空くうを打うつような拳闘けんとうはしない。

9:27 すなわち、自分じぶんのからだを打うちたたいて服従ふくじゅうさせるのである。そうしないと、ほかの人ひとに宣のべ伝つたえておきながら、自分じぶんは失格者しっかくしゃになるかも知しれない。 

10:1 兄弟きょうだいたちよ。このことを知しらずにいてもらいたくない。わたしたちの先祖せんぞはみな雲くもの下したにおり、みな海うみを通とおり、

10:2 みな雲くもの中なか、海うみの中なかで、モーセにつくバプテスマを受うけた。

10:3 また、みな同おなじ霊れいの食物しょくもつを食たべ、

10:4 みな同おなじ霊れいの飲のみ物ものを飲のんだ。すなわち、彼かれらについてきた霊れいの岩いわから飲のんだのであるが、この岩いわはキリストにほかならない。

10:5 しかし、彼かれらの中なかの大多数だいたすうは、神かみのみこころにかなわなかったので、荒野あらので滅ほろぼされてしまった。

10:6 これらの出来事できごとは、わたしたちに対たいする警告けいこくであって、彼かれらが悪あくをむさぼったように、わたしたちも悪あくをむさぼることのないためなのである。

10:7 だから、彼かれらの中なかのある者ものたちのように、偶像ぐうぞう礼拝者れいはいしゃになってはならない。すなわち、「民たみは座ざして飲のみ食くいをし、また立たって踊おどり戯たわむれた」と書かいてある。

10:8 また、ある者ものたちがしたように、わたしたちは不品行ふひんこうをしてはならない。不品行ふひんこうをしたため倒たおされた者ものが、一日にちに二万三千人にんもあった。

10:9 また、ある者ものたちがしたように、わたしたちは主しゅを試こころみてはならない。主しゅを試こころみた者ものは、へびに殺ころされた。

10:10 また、ある者ものたちがつぶやいたように、つぶやいてはならない。つぶやいた者ものは、「死しの使つかい」に滅ほろぼされた。

10:11 これらの事ことが彼かれらに起おこったのは、他ほかに対たいする警告けいこくとしてであって、それが書かかれたのは、世よの終おわりに臨のぞんでいるわたしたちに対たいする訓戒くんかいのためである。

10:12 だから、立たっていると思おもう者ものは、倒たおれないように気きをつけるがよい。

10:13 あなたがたの会あった試錬しれんで、世よの常つねでないものはない。神かみは真実しんじつである。あなたがたを耐たえられないような試錬しれんに会あわせることはないばかりか、試錬しれんと同時どうじに、それに耐たえられるように、のがれる道みちも備そなえて下くださるのである。

10:14 それだから、愛あいする者ものたちよ。偶像ぐうぞう礼拝れいはいを避さけなさい。

10:15 賢明けんめいなあなたがたに訴うったえる。わたしの言いうことを、自みずから判断はんだんしてみるがよい。

10:16 わたしたちが祝福しゅくふくする祝福しゅくふくの杯さかずき、それはキリストの血ちにあずかることではないか。わたしたちがさくパン、それはキリストのからだにあずかることではないか。

10:17 パンが一つであるから、わたしたちは多おおくいても、一つのからだなのである。みんなの者ものが一つのパンを共ともにいただくからである。

10:18 肉にくによるイスラエルを見みるがよい。供そなえ物ものを食たべる人ひとたちは、祭壇さいだんにあずかるのではないか。

10:19 すると、なんと言いったらよいか。偶像ぐうぞうにささげる供そなえ物ものは、何なにか意味いみがあるのか。また、偶像ぐうぞうは何なにかほんとうにあるものか。

10:20 そうではない。人々ひとびとが供そなえる物ものは、悪霊あくれいども、すなわち、神かみならぬ者ものに供そなえるのである。わたしは、あなたがたが悪霊あくれいの仲間なかまになることを望のぞまない。

10:21 主しゅの杯さかずきと悪霊あくれいどもの杯さかずきとを、同時どうじに飲のむことはできない。主しゅの食卓しょくたくと悪霊あくれいどもの食卓しょくたくとに、同時どうじにあずかることはできない。

10:22 それとも、わたしたちは主しゅのねたみを起おこしそうとするのか。わたしたちは、主しゅよりも強つよいのだろうか。

10:23 すべてのことは許ゆるされている。しかし、すべてのことが益えきになるわけではない。すべてのことは許ゆるされている。しかし、すべてのことが人ひとの徳とくを高たかめるのではない。

10:24 だれでも、自分じぶんの益えきを求もとめないで、ほかの人ひとの益えきを求もとめるべきである。

10:25 すべて市場いちばで売うられている物ものは、いちいち良心りょうしんに問とうことをしないで、食たべるがよい。

10:26 地ちとそれに満みちている物ものとは、主しゅのものだからである。

10:27 もしあなたがたが、不信者ふしんじゃのだれかに招まねかれて、そこに行いこうと思おもう場合ばあい、自分じぶんの前まえに出だされる物ものはなんでも、いちいち良心りょうしんに問とうことをしないで、食たべるがよい。

10:28 しかし、だれかがあなたがたに、これはささげ物ものの肉にくだと言いったなら、それを知しらせてくれた人ひとのために、また良心りょうしんのために、食たべないがよい。

10:29 良心りょうしんと言いったのは、自分じぶんの良心りょうしんではなく、他人たにんの良心りょうしんのことである。なぜなら、わたしの自由じゆうが、どうして他人たにんの良心りょうしんによって左右さゆうされることがあろうか。

10:30 もしわたしが感謝かんしゃして食たべる場合ばあい、その感謝かんしゃする物ものについて、どうして人ひとのそしりを受うけるわけがあろうか。

10:31 だから、飲のむにも食たべるにも、また何事なにごとをするにも、すべて神かみの栄光えいこうのためにすべきである。

10:32 ユダヤ人じんにもギリシヤ人じんにも神かみの教会きょうかいにも、つまずきになってはいけない。

10:33 わたしもまた、何事なにごとにもすべての人ひとに喜よろこばれるように努つとめ、多おおくの人ひとが救すくわれるために、自分じぶんの益えきではなく彼かれらの益えきを求もとめている。 

11:1 わたしがキリストにならう者ものであるように、あなたがたもわたしにならう者ものになりなさい。

11:2 あなたがたが、何なにかにつけわたしを覚おぼえていて、あなたがたに伝つたえたとおりに言伝いいつたえを守まもっているので、わたしは満足まんぞくに思おもう。

11:3 しかし、あなたがたに知しっていてもらいたい。すべての男おとこのかしらはキリストであり、女おんなのかしらは男おとこであり、キリストのかしらは神かみである。

11:4 祈いのりをしたり預言よげんをしたりする時とき、かしらに物ものをかぶる男おとこは、そのかしらをはずかしめる者ものである。

11:5 祈いのりをしたり預言よげんをしたりする時とき、かしらにおおいをかけない女おんなは、そのかしらをはずかしめる者ものである。それは、髪かみをそったのとまったく同おなじだからである。

11:6 もし女おんながおおいをかけないなら、髪かみを切きってしまうがよい。髪かみを切きったりそったりするのが、女おんなにとって恥はずべきことであるなら、おおいをかけるべきである。

11:7 男おとこは、神かみのかたちであり栄光えいこうであるから、かしらに物ものをかぶるべきではない。女おんなは、また男おとこの光栄こうえいである。

11:8 なぜなら、男おとこが女おんなから出でたのではなく、女おんなが男おとこから出でたのだからである。

11:9 また、男おとこは女おんなのために造つくられたのではなく、女おんなが男おとこのために造つくられたのである。

11:10 それだから、女おんなは、かしらに権威けんいのしるしをかぶるべきである。それは天使てんしたちのためでもある。

11:11 ただ、主しゅにあっては、男おとこなしには女おんなはないし、女おんななしには男おとこはない。

11:12 それは、女おんなが男おとこから出でたように、男おとこもまた女おんなから生うまれたからである。そして、すべてのものは神かみから出でたのである。

11:13 あなたがた自身じしんで判断はんだんしてみるがよい。女おんながおおいをかけずに神かみに祈いのるのは、ふさわしいことだろうか。

11:14 自然しぜんそのものが教おしえているではないか。男おとこに長ながい髪かみがあれば彼かれの恥はじになり、

11:15 女おんなに長ながい髪かみがあれば彼女かのじょの光栄こうえいになるのである。長ながい髪かみはおおいの代かわりに女おんなに与あたえられているものだからである。

11:16 しかし、だれかがそれに反対はんたいの意見いけんを持もっていても、そんな風習ふうしゅうはわたしたちにはなく、神かみの諸しょ教会きょうかいにもない。

11:17 ところで、次つぎのことを命めいじるについては、あなたがたをほめるわけにはいかない。というのは、あなたがたの集あつまりが利益りえきにならないで、かえって損失そんしつになっているからである。

11:18 まず、あなたがたが教会きょうかいに集あつまる時とき、お互たがいの間あいだに分争ぶんそうがあることを、わたしは耳みみにしており、そしていくぶんか、それを信しんじている。

11:19 たしかに、あなたがたの中なかでほんとうの者ものが明あきらかにされるためには、分派ぶんぱもなければなるまい。

11:20 そこで、あなたがたが一緒いっしょに集あつまるとき、主しゅの晩餐ばんさんを守まもることができないでいる。

11:21 というのは、食事しょくじの際さい、各自かくじが自分じぶんの晩餐ばんさんをかってに先さきに食たべるので、飢うえている人ひとがあるかと思おもえば、酔よっている人ひとがある始末しまつである。

11:22 あなたがたには、飲のみ食くいをする家いえがないのか。それとも、神かみの教会きょうかいを軽かろんじ、貧まずしい人々ひとびとをはずかしめるのか。わたしはあなたがたに対たいして、なんと言いおうか。あなたがたを、ほめようか。この事ことでは、ほめるわけにはいかない。

11:23 わたしは、主しゅから受うけたことを、また、あなたがたに伝つたえたのである。すなわち、主しゅイエスは、渡わたされる夜よ、パンをとり、

11:24 感謝かんしゃしてこれをさき、そして言いわれた、「これはあなたがたのための、わたしのからだである。わたしを記念きねんするため、このように行おこないなさい」。

11:25 食事しょくじののち、杯さかずきをも同おなじようにして言いわれた、「この杯さかずきは、わたしの血ちによる新あたらしい契約けいやくである。飲のむたびに、わたしの記念きねんとして、このように行おこないなさい」。

11:26 だから、あなたがたは、このパンを食しょくし、この杯さかずきを飲のむごとに、それによって、主しゅがこられる時ときに至いたるまで、主しゅの死しを告つげ知しらせるのである。

11:27 だから、ふさわしくないままでパンを食しょくし主しゅの杯さかずきを飲のむ者ものは、主しゅのからだと血ちとを犯おかすのである。

11:28 だれでもまず自分じぶんを吟味ぎんみし、それからパンを食たべ杯さかずきを飲のむべきである。

11:29 主しゅのからだをわきまえないで飲のみ食くいする者ものは、その飲のみ食くいによって自分じぶんにさばきを招まねくからである。

11:30 あなたがたの中なかに、弱よわい者ものや病人びょうにんが大おおぜいおり、また ねむった者ものも少すくなくないのは、そのためである。

11:31 しかし、自分じぶんをよくわきまえておくならば、わたしたちはさばかれることはないであろう。

11:32 しかし、さばかれるとすれば、それは、この世よと共ともに罪つみに定さだめられないために、主しゅの懲こらしめを受うけることなのである。

11:33 それだから、兄弟きょうだいたちよ。食事しょくじのために集あつまる時ときには、互たがいに待まち合あわせなさい。

11:34 もし空腹くうふくであったら、さばきを受うけに集あつまることにならないため、家いえで食たべるがよい。そのほかの事ことは、わたしが行いった時ときに、定さだめることにしよう。 

12:1 兄弟きょうだいたちよ。霊れいの賜物たまものについては、次つぎのことを知しらずにいてもらいたくない。

12:2 あなたがたがまだ異邦人いほうじんであった時とき、誘さそわれるまま、物ものの言いえない偶像ぐうぞうのところに引ひかれて行いったことは、あなたがたの承知しょうちしているとおりである。

12:3 そこで、あなたがたに言いっておくが、神かみの霊れいによって語かたる者ものはだれも「イエスはのろわれよ」とは言いわないし、また、聖霊せいれいによらなければ、だれも「イエスは主しゅである」と言いうことができない。

12:4 霊れいの賜物たまものは種々しゅじゅあるが、御霊みたまは同おなじである。

12:5 務つとめは種々しゅじゅあるが、主しゅは同おなじである。

12:6 働はたらきは種々しゅじゅあるが、すべてのものの中なかに働はたらいてすべてのことをなさる神かみは、同おなじである。

12:7 各自かくじが御霊みたまの現あらわれを賜たまわっているのは、全体ぜんたいの益えきになるためである。

12:8 すなわち、ある人ひとには御霊みたまによって知恵ちえの言葉ことばが与あたえられ、ほかの人ひとには、同おなじ御霊みたまによって知識ちしきの言ことば、

12:9 またほかの人ひとには、同おなじ御霊みたまによって信仰しんこう、またほかの人ひとには、一つの御霊みたまによっていやしの賜物たまもの、

12:10 またほかの人ひとには力ちからあるわざ、またほかの人ひとには預言よげん、またほかの人ひとには霊れいを見みわける力ちから、またほかの人ひとには種々しゅじゅの異言いげん、またほかの人ひとには異言いげんを解とく力ちからが、与あたえられている。

12:11 すべてこれらのものは、一つの同おなじ御霊みたまの働はたらきであって、御霊みたまは思おもいのままに、それらを各自かくじに分わけ与あたえられるのである。

12:12 からだが一つであっても肢体したいは多おおくあり、また、からだのすべての肢体したいが多おおくあっても、からだは一つであるように、キリストの場合ばあいも同様どうようである。

12:13 なぜなら、わたしたちは皆みな、ユダヤ人じんもギリシヤ人じんも、奴隷どれいも自由人じゆうじんも、一つの御霊みたまによって、一つのからだとなるようにバプテスマを受うけ、そして皆みな一つの御霊みたまを飲のんだからである。

12:14 実際じっさい、からだは一つの肢体したいだけではなく、多おおくのものからできている。

12:15 もし足あしが、わたしは手てではないから、からだに属ぞくしていないと言いっても、それで、からだに属ぞくさないわけではない。

12:16 また、もし耳みみが、わたしは目めではないから、からだに属ぞくしていないと言いっても、それで、からだに属ぞくさないわけではない。

12:17 もしからだ全体ぜんたいが目めだとすれば、どこで聞きくのか。もし、からだ全体ぜんたいが耳みみだとすれば、どこでかぐのか。

12:18 そこで神かみは御旨みむねのままに、肢体したいをそれぞれ、からだに備そなえられたのである。

12:19 もし、すべてのものが一つの肢体したいなら、どこにからだがあるのか。

12:20 ところが実際じっさい、肢体したいは多おおくあるが、からだは一つなのである。

12:21 目めは手てにむかって、「おまえはいらない」とは言いえず、また頭あたまは足あしにむかって、「おまえはいらない」とも言いえない。

12:22 そうではなく、むしろ、からだのうちで他ほかよりも弱よわく見みえる肢体したいが、かえって必要ひつようなのであり、

12:23 からだのうちで、他ほかよりも見み劣おとりがすると思おもえるところに、ものを着きせていっそう見みよくする。麗うるわしくない部分ぶぶんはいっそう麗うるわしくするが、

12:24 麗うるわしい部分ぶぶんはそうする必要ひつようがない。神かみは劣おとっている部分ぶぶんをいっそう見みよくして、からだに調和ちょうわをお与あたえになったのである。

12:25 それは、からだの中なかに分裂ぶんれつがなく、それぞれの肢体したいが互たがいにいたわり合あうためなのである。

12:26 もし一つの肢体したいが悩なやめば、ほかの肢体したいもみな共ともに悩なやみ、一つの肢体したいが尊たっとばれると、ほかの肢体したいもみな共ともに喜よろこぶ。

12:27 あなたがたはキリストのからだであり、ひとりびとりはその肢体したいである。

12:28 そして、神かみは教会きょうかいの中なかで、人々ひとびとを立たてて、第だい一に使徒しと、第だい二に預言者よげんしゃ、第だい三に教師きょうしとし、次つぎに力ちからあるわざを行おこなう者もの、次つぎにいやしの賜物たまものを持もつ者もの、また補助者ほじょしゃ、管理者かんりしゃ、種々しゅじゅの異言いげんを語かたる者ものをおかれた。

12:29 みんなが使徒しとだろうか。みんなが預言者よげんしゃだろうか。みんなが教師きょうしだろうか。みんなが力ちからあるわざを行おこなう者ものだろうか。

12:30 みんながいやしの賜物たまものを持もっているのだろうか。みんなが異言いげんを語かたるのだろうか。みんなが異言いげんを解とくのだろうか。

12:31 だが、あなたがたは、更さらに大おおいなる賜物たまものを得えようと熱心ねっしんに努つとめなさい。そこで、わたしは最もっともすぐれた道みちをあなたがたに示しめそう。 

13:1 たといわたしが、人々ひとびとの言葉ことばや御使みつかいたちの言葉ことばを語かたっても、もし愛あいがなければ、わたしは、やかましい鐘かねや騒さわがしい鐃鉢にょうはちと同おなじである。

13:2 たといまた、わたしに預言よげんをする力ちからがあり、あらゆる奥義おくぎとあらゆる知識ちしきとに通つうじていても、また、山やまを移うつすほどの強つよい信仰しんこうがあっても、もし愛あいがなければ、わたしは無むに等ひとしい。

13:3 たといまた、わたしが自分じぶんの全ぜん財産ざいさんを人ひとに施ほどこしても、また、自分じぶんのからだを焼やかれるために渡わたしても、もし愛あいがなければ、いっさいは無益むえきである。

13:4 愛あいは寛容かんようであり、愛あいは情深なさけぶかい。また、ねたむことをしない。愛あいは高たかぶらない、誇ほこらない、

13:5 不作法ぶさほうをしない、自分じぶんの利益りえきを求もとめない、いらだたない、恨うらみをいだかない。

13:6 不義ふぎを喜よろこばないで真理しんりを喜よろこぶ。

13:7 そして、すべてを忍しのび、すべてを信しんじ、すべてを望のぞみ、すべてを耐たえる。

13:8 愛あいはいつまでも絶たえることがない。しかし、預言よげんはすたれ、異言いげんはやみ、知識ちしきはすたれるであろう。

13:9 なぜなら、わたしたちの知しるところは一部分ぶぶんであり、預言よげんするところも一部分ぶぶんにすぎない。

13:10 全まったきものが来くる時ときには、部分ぶぶん的てきなものはすたれる。

13:11 わたしたちが幼おさな子ごであった時ときには、幼おさな子ごらしく語かたり、幼おさな子ごらしく感かんじ、また、幼おさな子ごらしく考かんがえていた。しかし、おとなとなった今いまは、幼おさな子ごらしいことを捨すててしまった。

13:12 わたしたちは、今いまは、鏡かがみに うつして見みるようにおぼろげに見みている。しかしその時ときには、顔かおと顔かおとを合あわせて、見みるであろう。わたしの知しるところは、今いまは一部分ぶぶんにすぎない。しかしその時ときには、わたしが完全かんぜんに知しられているように、完全かんぜんに知しるであろう。

13:13 このように、いつまでも存続そんぞくするものは、信仰しんこうと希望きぼうと愛あいと、この三つである。このうちで最もっとも大おおいなるものは、愛あいである。 

14:1 愛あいを追おい求もとめなさい。また、霊れいの賜物たまものを、ことに預言よげんすることを、熱心ねっしんに求もとめなさい。

14:2 異言いげんを語かたる者ものは、人ひとにむかって語かたるのではなく、神かみにむかって語かたるのである。それはだれにもわからない。彼かれはただ、霊れいによって奥義おくぎを語かたっているだけである。

14:3 しかし預言よげんをする者ものは、人ひとに語かたってその徳とくを高たかめ、彼かれを励はげまし、慰なぐさめるのである。

14:4 異言いげんを語かたる者ものは自分じぶんだけの徳とくを高たかめるが、預言よげんをする者ものは教会きょうかいの徳とくを高たかめる。

14:5 わたしは実際じっさい、あなたがたがひとり残のこらず異言いげんを語かたることを望のぞむが、特とくに預言よげんをしてもらいたい。教会きょうかいの徳とくを高たかめるように異言いげんを解とかない限かぎり、異言いげんを語かたる者ものよりも、預言よげんをする者ものの方ほうがまさっている。

14:6 だから、兄弟きょうだいたちよ。たといわたしがあなたがたの所ところに行いって異言いげんを語かたるとしても、啓示けいじか知識ちしきか預言よげんか教おしえかを語かたらなければ、あなたがたに、なんの役やくに立たつだろうか。

14:7 また、笛ふえや立琴たてごとのような楽器がっきでも、もしその音おとに変化へんかがなければ、何なにを吹ふいているのか、弾ひいているのか、どうして知しることができようか。

14:8 また、もしラッパがはっきりした音おとを出ださないなら、だれが戦闘せんとうの準備じゅんびをするだろうか。

14:9 それと同様どうように、もしあなたがたが異言いげんではっきりしない言葉ことばを語かたれば、どうしてその語かたることがわかるだろうか。それでは、空くうにむかって語かたっていることになる。

14:10 世よには多種たしゅ多様たようの言葉ことばがあるだろうが、意味いみのないものは一つもない。

14:11 もしその言葉ことばの意味いみがわからないなら、語かたっている人ひとにとっては、わたしは異国人いこくじんであり、語かたっている人ひとも、わたしにとっては異国人いこくじんである。

14:12 だから、あなたがたも、霊れいの賜物たまものを熱心ねっしんに求もとめている以上いじょうは、教会きょうかいの徳とくを高たかめるために、それを豊ゆたかにいただくように励はげむがよい。

14:13 このようなわけであるから、異言いげんを語かたる者ものは、自分じぶんでそれを解とくことができるように祈いのりなさい。

14:14 もしわたしが異言いげんをもって祈いのるなら、わたしの霊れいは祈いのるが、知性ちせいは実みを結むすばないからである。

14:15 すると、どうしたらよいのか。わたしは霊れいで祈いのると共ともに、知性ちせいでも祈いのりろう。霊れいでさんびを歌うたうと共ともに、知性ちせいでも歌うたおう。

14:16 そうでないと、もしあなたが霊れいで祝福しゅくふくの言葉ことばを唱となえても、初心者しょしんじゃの席せきにいる者ものは、あなたの感謝かんしゃに対たいして、どうしてアァメンと言いえようか。あなたが何なにを言いっているのか、彼かれには通つうじない。

14:17 感謝かんしゃするのは結構けっこうだが、それで、ほかの人ひとの徳とくを高たかめることにはならない。

14:18 わたしは、あなたがたのうちのだれよりも多おおく異言いげんが語かたれることを、神かみに感謝かんしゃする。

14:19 しかし教会きょうかいでは、一万の言葉ことばを異言いげんで語かたるよりも、ほかの人ひとたちをも教おしえるために、むしろ五つの言葉ことばを知性ちせいによって語かたる方ほうが願ねがわしい。

14:20 兄弟きょうだいたちよ。物ものの考かんがえかたでは、子供こどもとなってはいけない。悪事あくじについては幼おさな子ごとなるのはよいが、考かんがえかたでは、おとなとなりなさい。

14:21 律法りっぽうにこう書かいてある、「わたしは、異国いこくの舌したと異国いこくのくちびるとで、この民たみに語かたるが、それでも、彼かれらはわたしに耳みみを傾かたむけない、と主しゅが仰おおせになる」。

14:22 このように、異言いげんは信者しんじゃのためではなく未信者みしんじゃのためのしるしであるが、預言よげんは未信者みしんじゃのためではなく信者しんじゃのためのしるしである。

14:23 もし全ぜん教会きょうかいが一緒いっしょに集あつまって、全員ぜんいんが異言いげんを語かたっているところに、初心者しょしんじゃか不信者ふしんじゃかがはいってきたら、彼かれらはあなたがたを気違きちがいだと言いうだろう。

14:24 しかし、全員ぜんいんが預言よげんをしているところに、不信者ふしんじゃか初心者しょしんじゃがはいってきたら、彼かれの良心りょうしんはみんなの者ものに責せめられ、みんなの者ものにさばかれ、

14:25 その心こころの秘密ひみつがあばかれ、その結果けっか、ひれ伏ふして神かみを拝おがみ、「まことに、神かみがあなたがたのうちにいます」と告白こくはくするに至いたるであろう。

14:26 すると、兄弟きょうだいたちよ。どうしたらよいのか。あなたがたが一緒いっしょに集あつまる時とき、各自かくじはさんびを歌うたい、教おしえをなし、啓示けいじを告つげ、異言いげんを語かたり、それを解とくのであるが、すべては徳とくを高たかめるためにすべきである。

14:27 もし異言いげんを語かたる者ものがあれば、ふたりか、多おおくて三人にんの者ものが、順々じゅんじゅんに語かたり、そして、ひとりがそれを解とくべきである。

14:28 もし解とく者ものがいない時ときには、教会きょうかいでは黙だまっていて、自分じぶんに対たいしまた神かみに対たいして語かたっているべきである。

14:29 預言よげんをする者ものの場合ばあいにも、ふたりか三人にんかが語かたり、ほかの者ものはそれを吟味ぎんみすべきである。

14:30 しかし、席せきにいる他たの者ものが啓示けいじを受うけた場合ばあいには、初はじめの者ものは黙だまるがよい。

14:31 あなたがたは、みんなが学まなびみんなが勧すすめを受うけるために、ひとりずつ残のこらず預言よげんをすることができるのだから。

14:32 かつ、預言者よげんしゃの霊れいは預言者よげんしゃに服従ふくじゅうするものである。

14:33 神かみは無む秩序ちつじょの神かみではなく、平和へいわの神かみである。

聖徒せいとたちのすべての教会きょうかいで行おこなわれているように、

14:34 婦人ふじんたちは教会きょうかいでは黙だまっていなければならない。彼かれらは語かたることが許ゆるされていない。だから、律法りっぽうも命めいじているように、服従ふくじゅうすべきである。

14:35 もし何なにか学まなびたいことがあれば、家いえで自分じぶんの夫おっとに尋たずねるがよい。教会きょうかいで語かたるのは、婦人ふじんにとっては恥はずべきことである。

14:36 それとも、神かみの言ことばはあなたがたのところから出でたのか。あるいは、あなたがただけにきたのか。

14:37 もしある人ひとが、自分じぶんは預言者よげんしゃか霊れいの人ひとであると思おもっているなら、わたしがあなたがたに書かいていることは、主しゅの命令めいれいだと認みとめるべきである。

14:38 もしそれを無視むしする者ものがあれば、その人ひともまた無視むしされる。

14:39 わたしの兄弟きょうだいたちよ。このようなわけだから、預言よげんすることを熱心ねっしんに求もとめなさい。また、異言いげんを語かたることを妨さまたげてはならない。

14:40 しかし、すべてのことを適宜てきぎに、かつ秩序ちつじょを正ただして行おこなうがよい。 

15:1 兄弟きょうだいたちよ。わたしが以前いぜんあなたがたに伝つたえた福音ふくいん、あなたがたが受うけいれ、それによって立たってきたあの福音ふくいんを、思おもい起おこしてもらいたい。

15:2 もしあなたがたが、いたずらに信しんじないで、わたしの宣のべ伝つたえたとおりの言葉ことばを固かたく守まもっておれば、この福音ふくいんによって救すくわれるのである。

15:3 わたしが最もっとも大事だいじなこととしてあなたがたに伝つたえたのは、わたし自身じしんも受うけたことであった。すなわちキリストが、聖書せいしょに書かいてあるとおり、わたしたちの罪つみのために死しんだこと、

15:4 そして葬ほうむられたこと、聖書せいしょに書かいてあるとおり、三日か目めによみがえったこと、

15:5 ケパに現あらわれ、次つぎに、十二人にんに現あらわれたことである。

15:6 そののち、五百人にん以上いじょうの兄弟きょうだいたちに、同時どうじに現あらわれた。その中なかにはすでに眠ねむった者ものたちもいるが、大多数だいたすうはいまなお生存せいぞんしている。

15:7 そののち、ヤコブに現あらわれ、次つぎに、すべての使徒しとたちに現あらわれ、

15:8 そして最後さいごに、いわば、月つき足たらずに生うまれたようなわたしにも、現あらわれたのである。

15:9 実際じっさいわたしは、神かみの教会きょうかいを迫害はくがいしたのであるから、使徒しとたちの中なかでいちばん小ちいさい者ものであって、使徒しとと呼よばれる値ねうちのない者ものである。

15:10 しかし、神かみの恵めぐみによって、わたしは今日こんにちあるを得えているのである。そして、わたしに賜たまわった神かみの恵めぐみはむだにならず、むしろ、わたしは彼かれらの中なかのだれよりも多おおく働はたらいてきた。しかしそれは、わたし自身じしんではなく、わたしと共ともにあった神かみの恵めぐみである。

15:11 とにかく、わたしにせよ彼かれらにせよ、そのように、わたしたちは宣のべ伝つたえており、そのように、あなたがたは信しんじたのである。

15:12 さて、キリストは死人しにんの中なかからよみがえったのだと宣のべ伝つたえられているのに、あなたがたの中なかのある者ものが、死人しにんの復活ふっかつなどはないと言いっているのは、どうしたことか。

15:13 もし死人しにんの復活ふっかつがないならば、キリストもよみがえらなかったであろう。

15:14 もしキリストがよみがえらなかったとしたら、わたしたちの宣教せんきょうはむなしく、あなたがたの信仰しんこうもまたむなしい。

15:15 すると、わたしたちは神かみにそむく偽証人ぎしょうにんにさえなるわけだ。なぜなら、万一まんいち死人しにんがよみがえらないとしたら、わたしたちは神かみが実際じっさいよみがえらせなかったはずのキリストを、よみがえらせたと言いって、神かみに反はんするあかしを立たてたことになるからである。

15:16 もし死人しにんがよみがえらないなら、キリストもよみがえらなかったであろう。

15:17 もしキリストがよみがえらなかったとすれば、あなたがたの信仰しんこうは空虚くうきょなものとなり、あなたがたは、いまなお罪つみの中なかにいることになろう。

15:18 そうだとすると、キリストにあって眠ねむった者ものたちは、滅ほろんでしまったのである。

15:19 もしわたしたちが、この世よの生活せいかつでキリストにあって単たんなる望のぞみをいだいているだけだとすれば、わたしたちは、すべての人ひとの中なかで最もっともあわれむべき存在そんざいとなる。

15:20 しかし事実じじつ、キリストは眠ねむっている者ものの初穂はつほとして、死人しにんの中なかからよみがえったのである。

15:21 それは、死しがひとりの人ひとによってきたのだから、死人しにんの復活ふっかつもまた、ひとりの人ひとによってこなければならない。

15:22 アダムにあってすべての人ひとが死しんでいるのと同おなじように、キリストにあってすべての人ひとが生いかされるのである。

15:23 ただ、各自かくじはそれぞれの順序じゅんじょに従したがわねばならない。最初さいしょはキリスト、次つぎに、主しゅの来臨らいりんに際さいしてキリストに属ぞくする者ものたち、

15:24 それから終末しゅうまつとなって、その時ときに、キリストはすべての君きみたち、すべての権威けんいと権力けんりょくとを打うち滅ほろぼして、国くにを父ちちなる神かみに渡わたされるのである。

15:25 なぜなら、キリストはあらゆる敵てきをその足あしもとに置おく時ときまでは、支配しはいを続つづけることになっているからである。

15:26 最後さいごの敵てきとして滅ほろぼされるのが、死しである。

15:27 「神かみは万物ばんぶつを彼かれの足あしもとに従したがわせた」からである。ところが、万物ばんぶつを従したがわせたと言いわれる時とき、万物ばんぶつを従したがわせたかたがそれに含ふくまれていないことは、明あきらかである。

15:28 そして、万物ばんぶつが神かみに従したがう時ときには、御子みこ自身じしんもまた、万物ばんぶつを従したがわせたそのかたに従したがうであろう。それは、神かみがすべての者ものにあって、すべてとなられるためである。

15:29 そうでないとすれば、死者ししゃのためにバプテスマを受うける人々ひとびとは、なぜそれをするのだろうか。もし死者ししゃが全まったくよみがえらないとすれば、なぜ人々ひとびとが死者ししゃのためにバプテスマを受うけるのか。

15:30 また、なんのために、わたしたちはいつも危険きけんを冒おかしているのか。

15:31 兄弟きょうだいたちよ。わたしたちの主しゅキリスト・イエスにあって、わたしがあなたがたにつき持もっている誇ほこりにかけて言いうが、わたしは日々ひび死しんでいるのである。

15:32 もし、わたしが人間にんげんの考かんがえによってエペソで獣けものと戦たたかったとすれば、それはなんの役やくに立たつのか。もし死人しにんがよみがえらないのなら、「わたしたちは飲のみ食くいしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。

15:33 まちがってはいけない。

15:34 目めざめて身みを正ただし、罪つみを犯おかさないようにしなさい。あなたがたのうちには、神かみについて無知むちな人々ひとびとがいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言いうのだ。

15:35 しかし、ある人ひとは言いうだろう。「どんなふうにして、死人しにんがよみがえるのか。どんなからだをして来くるのか」。

15:36 おろかな人ひとである。あなたのまくものは、死しななければ、生いかされないではないか。

15:37 また、あなたのまくのは、やがて成なるべきからだをまくのではない。麦むぎであっても、ほかの種たねであっても、ただの種たね粒つぶにすぎない。

15:38 ところが、神かみはみこころのままに、これにからだを与あたえ、その一つ一つの種たねにそれぞれのからだをお与あたえになる。

15:39 すべての肉にくが、同おなじ肉にくなのではない。人ひとの肉にくがあり、獣けものの肉にくがあり、鳥とりの肉にくがあり、魚さかなの肉にくがある。

15:40 天てんに属ぞくするからだもあれば、地ちに属ぞくするからだもある。天てんに属ぞくするものの栄光えいこうは、地ちに属ぞくするものの栄光えいこうと違ちがっている。

15:41 日ひの栄光えいこうがあり、月つきの栄光えいこうがあり、星ほしの栄光えいこうがある。また、この星ほしとあの星ほしとの間あいだに、栄光えいこうの差さがある。

15:42 死人しにんの復活ふっかつも、また同様どうようである。朽くちるものでまかれ、朽くちないものによみがえり、

15:43 卑いやしいものでまかれ、栄光えいこうあるものによみがえり、弱よわいものでまかれ、強つよいものによみがえり、

15:44 肉にくのからだでまかれ、霊れいのからだによみがえるのである。肉にくのからだがあるのだから、霊れいのからだもあるわけである。

15:45 聖書せいしょに「最初さいしょの人ひとアダムは生いきたものとなった」と書かいてあるとおりである。しかし最後さいごのアダムは命いのちを与あたえる霊れいとなった。

15:46 最初さいしょにあったのは、霊れいのものではなく肉にくのものであって、その後のちに霊れいのものが来くるのである。

15:47 第だい一の人ひとは地ちから出でて土つちに属ぞくし、第だい二の人ひとは天てんから来くる。

15:48 この土つちに属ぞくする人ひとに、土つちに属ぞくしている人々ひとびとは等ひとしく、この天てんに属ぞくする人ひとに、天てんに属ぞくしている人々ひとびとは等ひとしいのである。

15:49 すなわち、わたしたちは、土つちに属ぞくしている形かたちをとっているのと同様どうように、また天てんに属ぞくしている形かたちをとるであろう。

15:50 兄弟きょうだいたちよ。わたしはこの事ことを言いっておく。肉にくと血ちとは神かみの国くにを継つぐことができないし、朽くちるものは朽くちないものを継つぐことがない。

15:51 ここで、あなたがたに奥義おくぎを告つげよう。わたしたちすべては、眠ねむり続つづけるのではない。終おわりのラッパの響ひびきと共ともに、またたく間あいだに、一瞬いっしゅんにして変かえられる。

15:52 というのは、ラッパが響ひびいて、死人しにんは朽くちない者ものによみがえらされ、わたしたちは変かえられるのである。

15:53 なぜなら、この朽くちるものは必かならず朽くちないものを着き、この死しぬものは必かならず死しなないものを着きることになるからである。

15:54 この朽くちるものが朽くちないものを着き、この死しぬものが死しなないものを着きるとき、聖書せいしょに書かいてある言葉ことばが成就じょうじゅするのである。

15:56 死しのとげは罪つみである。罪つみの力ちからは律法りっぽうである。

15:57 しかし感謝かんしゃすべきことには、神かみはわたしたちの主しゅイエス・キリストによって、わたしたちに勝利しょうりを賜たまわったのである。

15:58 だから、愛あいする兄弟きょうだいたちよ。堅かたく立たって動うごかされず、いつも全ぜん力りょくを注そそいで主しゅのわざに励はげみなさい。主しゅにあっては、あなたがたの労苦ろうくがむだになることはないと、あなたがたは知しっているからである。 

16:1 聖徒せいとたちへの献金けんきんについては、わたしはガラテヤの諸しょ教会きょうかいに命めいじておいたが、あなたがたもそのとおりにしなさい。

16:2 一週しゅうの初はじめの日ひごとに、あなたがたはそれぞれ、いくらでも収入しゅうにゅうに応おうじて手てもとにたくわえておき、わたしが着ついた時ときになって初はじめて集あつめることのないようにしなさい。

16:3 わたしが到着とうちゃくしたら、あなたがたが選えらんだ人々ひとびとに手紙てがみをつけ、あなたがたの贈おくり物ものを持もたせて、エルサレムに送おくり出だすことにしよう。

16:4 もしわたしも行ゆく方ほうがよければ、一緒いっしょに行ゆくことになろう。

16:5 わたしは、マケドニヤを通過つうかしてから、あなたがたのところに行ゆくことになろう。マケドニヤは通過つうかするだけだが、

16:6 あなたがたの所ところでは、たぶん滞在たいざいするようになり、あるいは冬ふゆを過すごすかも知しれない。そうなれば、わたしがどこへゆいくにしても、あなたがたに送おくってもらえるだろう。

16:7 わたしは今いま、あなたがたに旅たびのついでに会あうことは好このまない。もし主しゅのお許ゆるしがあれば、しばらくあなたがたの所ところに滞在たいざいしたいと望のぞんでいる。

16:8 しかし五旬節ごじゅんせつまでは、エペソに滞在たいざいするつもりだ。というのは、有力ゆうりょくな働はたらきの門もんがわたしのために大おおきく開ひらかれているし、

16:9 また敵対てきたいする者ものも多おおいからである。

16:10 もしテモテが着ついたら、あなたがたの所ところで不安ふあんなしに過すごせるようにしてあげてほしい。彼かれはわたしと同様どうように、主しゅのご用ようにあたっているのだから。

16:11 だれも彼かれを軽かろんじてはいけない。そして、わたしの所ところに来くるように、どうか彼かれを安やすらかに送おくり出だしてほしい。わたしは彼かれが兄弟きょうだいたちと一緒いっしょに来くるのを待まっている。

16:12 兄弟きょうだいアポロについては、兄弟きょうだいたちと一緒いっしょにあなたがたの所ところに行いくように、たびたび勧すすめてみた。しかし彼かれには、今いま行ゆく意志いしは、全まったくない。適当てきとうな機会きかいがあれば、行いくだろう。

16:13 目めをさましていなさい。信仰しんこうに立たちなさい。男おとこらしく、強つよくあってほしい。

16:14 いっさいのことを、愛あいをもって行おこないなさい。

16:15 兄弟きょうだいたちよ。あなたがたに勧すすめる。あなたがたが知しっているように、ステパナの家いえはアカヤの初穂はつほであって、彼かれらは身みをもって聖徒せいとに奉仕ほうししてくれた。

16:16 どうか、このような人々ひとびとと、またすべて彼かれらと共ともに働はたらき共ともに労ろうする人々ひとびととに、従したがってほしい。

16:17 わたしは、ステパナとポルトナトとアカイコとがきてくれたのを喜よろこんでいる。彼かれらはあなたがたの足たりない所ところを満みたし、

16:18 わたしの心こころとあなたがたの心こころとを、安やすらかにしてくれた。こうした人々ひとびとは、重おもんじなければならない。

16:19 アジヤの諸しょ教会きょうかいから、あなたがたによろしく。アクラとプリスカとその家いえの教会きょうかいから、主しゅにあって心こころからよろしく。

16:20 すべての兄弟きょうだいたちから、よろしく。あなたがたも互たがいに、きよい接吻せっぷんをもってあいさつをかわしなさい。

16:21 ここでパウロが、手てずからあいさつをしるす。

16:22 もし主しゅを愛あいさない者ものがあれば、のろわれよ。マラナ・タ（われらの主しゅよ、きたりませ）。

16:23 主しゅイエスの恵めぐみが、あなたがたと共ともにあるように。

16:24 わたしの愛あいが、キリスト・イエスにあって、あなたがた一同いちどうと共ともにあるように。